因為你的處境太危險了。
當然，還有那個老話題，咱們說過很多遍，我認為，一旦有所決斷，還是應該坦坦蕩蕩的把自己想法說出來，正義的就是正義的，光明的就是光明的，普通人堅持和表達這些都會產生力量，何況是你這樣的修為和領袖身份。
最後還有一點，那就是千萬不要把任何政治活動想象的很美好，真正的政治是繁瑣的——它們是務虛的形式主義，是辯論比賽一樣的會議，是不厭其煩的解釋與說明，是週而復始的工作表格和人事活動。
一旦對此產生厭煩，就會變成李樞甚至曹徹那個樣子，他們當初也曾不厭其煩，也最終因為焦慮和好高騖遠放棄了這些，最後成為了現在的樣子。”
白有思反覆看了這幾段好幾遍，又思索許久，方才往下繼續看去。
“正事說完，咱們聊聊之前說的閒事，你問我跟那個王氏的鏡子人有沒有說證位至尊之事？這事當然說過，但依我看來，他言語中明顯有些虛實。也就是不說假話，可是對關鍵資訊卻有些缺失和遮掩。
他的意思是，證位是沒問題的，道路是通的，似乎是暗示無論是誰，只要把東夷也打下來，徹底統一天下，做第一個成此業之人，便可證位做個至尊。這個說法，其實也是符合大部分人猜想的，可我思來想去，卻總覺得有些虛妄。
須知道，天下一統之偉業，其實肇始於白帝爺，其人當日出漢水入中原後，幾乎勢不可擋，統一的業績也近在眼前，卻因為功業極盛，只降服巫族、擊敗當時妖族大國後，迅速因為人族制霸的業績證位而去，豈不顯得倉促？
當時有傳言，青帝爺畏懼白帝爺一直擊破東夷，主動下凡，化為白帝爺麾下大將，迅速擊破妖族大國，說是神話故事，到底有趣。
後來，天下破碎數百年，祖帝東征，阻於酈月、錢毅，擲刀而‘亡’，對天下統一的推動也極大。當時又有傳聞，白帝爺助力祖帝，青帝爺、赤帝娘娘助力酈、錢，幾乎就是實情了。
再後來，祖帝‘亡’後，部將繼業相爭，四御再度下注，唐皇起於關西，數代內漸漸囊吞四面，前期只差南嶺與東夷，中期失了北地，繼而南渡，但他們到底建設了州郡，消除了天下大部分國中之國……這又是對天下一統的巨大貢獻，所以唐皇據說化龍去了白帝爺身邊。
那麼事到如今，我也好，誰也好，便是越過了這條線，真正的統一了整個天下，是不是真的就能證位呢？
我不以為然。
對於證位至尊這個事情，我其實有一個大膽的猜想，那就是證位之事，需要名實兼具。
譬如白帝爺，其人名義上證位是人族獨霸，但人族獨霸之功業怎麼可能是他一人之成？早在黑帝爺時便已經百族辟易，三族鼎立了。故此，人族獨霸只是他證位的名分，實際上其人之功業分散在天下一統、建立制度、修訂律法、推進鍛造工藝等等等等之上。
類似的，黑帝爺蕩魔除怪是名實兼具不錯，但也兼有人族興起、軍事發展、拓展宗教之‘實’。
赤帝娘娘搬山造田也是名實兼具，同樣兼有妖族割據，發展宮廷藝術、拓展宗教之‘實’。
至於青帝爺，我倒是覺得反了過來，大家都以為祂是教化的名實兼具，我卻覺得祂應該是教化之‘實’，驅逐野龍為‘名’，所以才會在攆走那幾條龍後猝然登位。
若是真如我想的這般，便是說，‘實’來源不一，卻需要真功業的積累，而‘名’，則是天地人事發展形成的特定事物，是早就在擺在那裡的，只要率先摸到便可。
換言之，‘實’，便如滿蓄之水，‘名’，便如開竅之道，‘名’‘實’交加，便可以傾瀉而出，直通大海了。
那麼現在問題來了，祂們告訴我，最近的‘名’是一統四海，可我若真有所求的話，我的‘實’又是什麼呢？如果我未得‘實’而取‘名’，又會是什麼結果呢？反過來呢？”
白有思思考片刻，既有所悟，又有所疑……悟的是，三郎這番猜度確實讓人茅塞頓開；疑的是，若如此，正如信中所問，三郎的實又是什麼？她白三孃的呢？
再去看信，信後面卻是一個字也無了……這不是疏漏，而是省略，省略的什麼內容，白有思也心知肚明，他們之前在信中已經討論了很久關於迴歸的問題，但是現在迴歸本身就是個最大的問題，更不要說赤帝娘娘還沒有攤手，她甚至都不知道對方想讓自己去哪裡。
沒錯，張行跟白有思已經討論了很久，都認為，只看那場風就知道是最少真龍更似至尊親自出手，而依照著東夷人的古怪態度來看，這次針對白有思的行動應該不是東夷主人青帝爺的主導，而更像是青帝爺的古老盟友赤帝娘娘手筆。
這種情況下，白有思自己不說回不回，往哪裡走，張行在信中一再重複希望對方早日迴歸，未免顯得咄咄逼人。
一次清晰無誤的態度表達已經足夠了——在第一封信裡面，張行便明確寫到，希望白有思回來，助他一劍之力。
思索許久，白有思低頭看向了腰間一物。