但隨著秦皇掃六合，大一統王朝的到來，這些精銳武士對大秦帝國而言，便是不安分的存在。
王朝猶重“維穩”二字，自秦以來，歷朝歷代都在削減百姓的“血氣”。
正所謂“儒以文亂法，而俠以武犯禁”，歷代皇帝寧願儒文亂法，也不容俠武犯禁。
但這都是好技藝，在生活中多能用的到，是絕對的實用之學。
聖上要禁六經，那內閣便開六藝，之後惹出什麼麻煩，也與內閣無關。
高拱、胡宗憲、海瑞、朱衡都看出了李春芳的提議，明顯有著幾分擺爛的意思。
在朝廷中，文官要是想不去做某件事，便去曲解、擴大執行這件事，如此一來，就會惹出麻煩，而讓這件事得不到有效執行，從而失敗或停止。
面對同閣閣臣的目光，李春芳兩手一攤，並不解釋。
他的確在對抗聖意。
時至今日，在內閣中，依然存在著兩位名門望族出身，家族利益高於一切的閣老。
一是陳以勤，南充陳家。
二是李春芳，興化李家。
南充陳家猶在興化李家之上，走到了上古世家的境界，江山更迭、朝制更改，都難以影響南充陳家的存亡。
但興化李家不行。
興化李家雖有幾分“薄產”，但歸根到底李家還是儒家傳統的“耕讀傳家”家族。
李家可以接受儒家落寞，但不能接受儒家徹底消亡，一旦選才、選官制度發生徹底改變，那李家就沒有辦法再保證代代有高官得坐，駿馬得騎了。
聖意在上，李春芳只是個卑微的閣老，不能不做，那好，你要滅儒家，那我便禁文氣，復武風。
當華夏人人血氣如龍，這皇位，不知道朱姓皇族還能不能坐的下去。
即便聖上能坐，那下一代皇帝呢？下下一代皇帝呢？
且看誰能熬得過誰。
海瑞向來對大族子弟厭惡，在這一刻，對同僚李春芳的厭惡更是達到無以復加的地步。
這群自私自利的蟲豸，和這群蟲豸同閣為臣，怎麼能治理好大明朝？
閣臣提議。
作為內閣首輔大臣的高拱不能不表態，眼見政務堂中氣氛微妙，乾脆道：“票擬吧。”
說著，高拱表向李春芳的“停六經，復六藝”投了贊成。
人總有敬畏之心，高拱也不例外，對傳承數千年的學說，先掘墓，再盜墓，高拱終究是有些怕了，生前身後名，多多少少還是想要一點。
內閣七閣老，在京五閣老，李春芳提議，高拱同意，票數就近半了。
海瑞立刻投了反對，將票數拉回了一點，朱衡再投一票反對，將票數給扳平了。