“陛下曾說過，如果微臣要寫出好的作品，就會得到陛下的協助，不在陛下可有印象。”鄭鵬開門見山地說。
“沒錯，朕是承諾過，鄭愛卿，你需要什麼協助？”李隆基和顏悅色地問道。
鄭鵬提起這茬，肯定是有事請求，李隆基心情不錯，直接問鄭鵬需要什麼幫助。
一旁的高力士眼裡有些感概：鄭鵬這小子，運氣還真不錯，一來找自己，就碰上自己有空的時候，一面聖，就挑了陛下一天中心情最舒暢的節點。
“陛下，微臣斗膽，懇請陛下給微臣一個上沙場的機會，體驗大唐的軍容軍貌，見識將士們奮勇殺敵的英姿。”
李隆基明顯呆了一下，有些好奇地問道：“鄭愛卿，你剛才說什麼？你要上沙場殺敵？”
“是上沙場，不過不是殺敵，而是體驗大唐的軍容軍貌，見識將士們奮勇殺敵的英姿。”
“這與有新作品有何聯絡？”
鄭鵬一臉認真地說：“好的作品，來源於生活而高於生活，微臣最近看了左教坊的曲目，發現一個有趣的問題，就是不同時代的戰歌，最早的戰歌，是秦國的的戰歌，《詩經》中的《秦風·無衣》。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”
“《秦風·無衣》過後，是楚國的戰歌《九歌》：
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄（魂魄毅兮為鬼雄）！”
“比較有名戰歌中，還有大漢戰歌和大唐戰歌《秦王破陣樂》，微臣心想，陛下是一代明君，文治武功與歷朝歷代的賢君相比，並不遜色，為什麼不作一首屬於盛唐的戰歌呢？整天錦衣玉食，聲色犬馬，只只能寫出一些風花雪月的作品，只有身臨其境，才能體現那種磅礴的氣勢和一往無前的決心，請陛下成全。”
李隆基聞言，猶豫一下說：“鄭愛卿能有這種想法，很好，可戰場是生死相搏的地方，太危險了，也沒有合適愛卿的位置。”
什麼千秋萬代，李隆基不相信，歷朝歷代就沒有皇帝是不死的，要想千古留名，還是要多些政績和佳話，這是李隆基熱衷成全鄭鵬和林薰兒的原因。