不過，黃萱這封信上提到一點，引起了他注意。
乃是上清宗祖師堂核心成員，千百年來，使用降神敕令時的一項最大避諱——不能隨便請“野神”上身。
所謂“野神”，簡單直白點，就是陌生的存在。
上清宗祖師堂核心成員一般只會請三清道派供奉的先祖真靈，或者是本派的在世天師。
這些都是“熟人”，至少大機率不會傷害、反噬本門的優秀後輩。
類似袁老天師的那一枚遺符。
而歐陽戎在黃飛虹身上試過，只要吃下曾經存在過的生靈的相應強媒介，例如此生靈的鮮血、髮絲之類的東西，就大機率能請出此神短暫降身。
降神敕令的範圍肯定不限於三清道派的先祖真靈。
可是，你也不能隨便去撿地上的東西吃，什麼“神”都往身上請。
當初降身在黃飛虹身上的歐陽戎，也算是清祖師堂眼裡的“野神”。
召喚“野神”上身的風險很大。
上清祖師堂是嚴令告誡過的，在黃萱等後輩耳邊反覆強調。
最大一個惡果是，“野神”會貪戀這一副人身容器不走，雖然不可能無時間限制的降神，但是可以拖延時間。
“野神”只要夠殘忍，始終不願退，又找不到靈氣供應，為了延長時間，可以將這一副人身容器耗死為止。
而且使用降神敕令，對於使用者的精神力也是強消耗，不光是有靈氣供應就行。
上清祖師堂歷史上，甚至出現過所降之神太過強大，佔據施展降神敕令者之身後，“擠佔”的位置太多，活生生將人“擠”死，變成了一具自我靈智泯滅的軀殼，行屍走肉，與傻子無異……
不過根據黃萱信上透露的，這個例子還有後續，那一具自我靈智泯滅、卻擁有靈氣修為且變成行屍走肉的傻軀殼，後來似是被茅山上清宗“廢物利用”，成了屢次降神的優秀容器……
不過這類事太過殘忍，有傷陰德，茅山上清宗本就以除魔衛道為己任，後續自然不會再有復刻……
除此之外，根據黃萱所言，這世間很多“野神”都是恍惚無靈智的，所以請上身，不僅沒用，還會徒傷自己。
能夠維持一定往昔靈智的“神”，根據上清宗祖師堂的經驗，條件是“不死”。
這個“不死”不是說肉體上的不死，而是另一種層面的不死：
擁有一個錨點。
例如依舊被後人用香火供奉；例如立功立德立言曾有不朽事蹟留於世間……等等。
只要還有這個錨點在，往昔的靈智與記憶才能大致儲存，才算沒有徹底死亡。
種種危險未知因素，加上紅黑符籙珍貴無比，上清宗又是出得名的人丁凋零，每一代能有資格施展這門上清絕學的祖師堂成員更是屈指可數，導致他們保守起見，降神敕令只會請與本派相關的真靈降身……
“被後人牢記，立功立德立言，某種意義上永垂不朽……這位前輩名氣這麼大，肯定符合這點，只是不知他性格如何，萬一賴著不走了怎麼辦？”
歐陽戎輕聲呢喃，眼神有些許警惕：“聽元懷民講野史說，他可是有買酒賴賬的前科在的，說不得就是個酒鬼老賴。
“根據我多年經驗，酒賭毒沾上任意一點，一般都不是什麼太正經的人。”