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第三百二十章 國師王煉心,楊天佑贈書 (4 / 4)

看著眼前的枯枝,法海陷入了沉思之中,他一時有些想不明白,明明是身為佛祖的準提聖人,為什麼會做出如此多與“佛”相悖之事。

法海手中捏著枯枝,細細感應了一番,只是什麼也未曾探查到。

怪不得能鎖住大聖國師王菩薩的心,恐怕若非聖人退出三界,優婆羅陀佛坐化圓寂,三界早無楊天佑了。

法海退出自身的識海世界,隨手一招,那枯枝便出現在手中,大約小臂長短,拇指粗細,除了材質堅硬之外,已經沒有什麼的別的神妙了。

這邊法海已經做完了事情,對面的大聖國師王菩薩,自然也落得尾聲。

沒有了這枯枝做成的佛枷,煉心之事,自是順利完成。

“阿彌陀佛。”

在楊天佑睜開雙目之時,法海便將大日佛焰收歸於身。

“多謝聖僧出手相助。”對面的楊天佑以俗禮道謝,可見他已經復歸了本性。

“舉手之勞,何足掛齒。”法海微微頷首,受了這一禮,然後問了一句:“菩薩他...”

“阿彌陀佛。”楊天佑雙手合十,“菩薩與我本一體,今日復為楊天佑,但佛法具在...我是楊天佑,我是大聖國師王菩薩,我是我。”

說完之後,楊天佑頓了頓,笑道:“我證菩薩時不入靈山,不見如來,不拜佛;如今出佛入世渡紅塵,卻也不受佛門之轄,倒也頗得自由。”

大聖國師王菩薩的果位,是自己證來的,並非是靈山所封,大聖禪寺也一向不伏靈山管轄。

況且楊天佑當年是以俗家證道,也並非是出家的和尚...這般說來,他還是個俗家菩薩...

本就是俗家,似乎也就沒有還俗這一說了。

法海將手中的枯枝交還給楊天佑,道:“施主體內的佛枷,便是這枯枝所化。”

楊天佑早就看見這一根枯枝了,此刻接過手來,才感嘆一聲道:“這是師父的七寶妙樹上的枯枝,此前只道師父在我體內留下一道佛性枷鎖,卻不料竟是此物所化...”

楊天佑握著枯枝在手中把玩一陣,然後將自己腰間的那一卷古籍取出來,送到法海面前,“楊某身無長物,只有這一卷古籍在身,便贈於法師,還請法師萬勿推辭。”

法海接過來一看,神情略變:“這是...《公羊傳》?!”

《公羊傳》又名《春秋公羊傳》,是儒家經典之一。

楊天佑握著枯枝,笑道:“法師,楊某如今已尋得本心,便就此告辭了,若有緣法,自還有相見之日。”

楊天佑依舊穿著僧衣,與來時不同之處,便是將腰間的古籍,換成了枯枝。

看著楊天佑離去的背影,再看看自己手中的《公羊傳》古籍,法海竟一時不知道自己幫助他煉心明己,究竟是對是錯。

法海對公羊傳瞭解並不算多,但也略知一二。

比如:大復仇主義。

“阿彌陀佛。”

法海唸了一聲佛號。

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