當然，這件事最正面的影響就是，唐晨很怕欠人家的人情債。
但他踏入風水這一行之後，發現人情這東西怎麼都逃不掉。正所謂一而再，再而三……到了現在，他順著人情賺了不少錢，但欠下的人情債也越來越多了。沒辦法，誰讓中國本身就是一個人情社會呢？
其實這也是源於古代的宗法社會，那時候個人的力量太單薄，單獨生活根本存活不了。所以，在古代人們就按照氏族宗法，抱團扎堆謀求生存。千百年來的習慣一形成，自然就難以更改了。
這裡面還有一個很有意思的故事，孔子曾說過：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”這句話說的是一個典故，楚國大夫葉公對孔子說：“我們這裡有一個正直的人，他父親偷了別人的羊，他就向官府告發了自己的父親。”孔子說：“我們家鄉的正直和你所說的正直不一樣，父親替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，正直就在其中了。”粗略一聽，這話很難理解，其實這也正好體現了孔子“仁政”的思想。在孔子看來，偷羊算不上一種大罪過，只要在家中規勸就行了；假如直接向官府告發，將使父親身陷牢獄之災，這是“大不仁”。“兩害相權取其輕”，父為子隱，子為父隱，對於親人的陋習乃至違法犯罪的行為，大家多半在親情感化的範疇加以影響。在這樣的思想氛圍下，我們的社會也慢慢演變成人情社會。
人情社會是好還是壞？
誰都無法下定論，這本身就是一個模稜兩可的事情。一個社會的現象，有它歷史的根源，也有它現在生存的土壤，才會繼續存在的。而人情本身並不是壞事，壞的是人心，那些別有用心的人，拿人情來做非法的勾當。
好比唐晨，他從來不會為了人情而去做違背道德良心的事，更別說違法的事情了。
在大是大非面前，只有恪守得住本心的風水師，才能更進一步。太過在意金錢、權力什麼的，這種風水師已經落了下乘了。
而“茶王”周德清欣賞唐晨，就是因為這一點：年紀雖輕，卻懂分寸，知進退，明是非，顧大局。“茶王”是何許人也？享譽世界的名人，只要是鐵觀音的粉絲，就鮮少有不知道他的名字的。周德清一生中看過多少起起落落，是是非非，見過多少青年才俊，後起之秀？
然而，終究是有自知之明，卻始終保持自信的年輕人做出了一番事業。
為何？
周德清早就明白了，性格決定命運，氣度決定格，細節決定成敗，態度決定一切。古往今來，天賦異稟的人才如過江之鯽，然而真正能做出一番事業的，卻還是少之又少。古代皇帝聰明嗎？肯定不傻，但為什麼那麼多“昏君”，以至於亡國滅朝？今天的大學生聰明嗎？肯定也不蠢，但有多少個能堅持自己的夢想，為之不懈奮鬥呢？
俗話說的好啊，聰明反被聰明誤。聰明人看到了創業艱辛，退卻了。而腳踏實地的人，卻能成功。古語有云：“大聰明的人，小事弊朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。”意思是，真正聰明的人，在無關緊要的細枝末節上總是表現得比較糊塗；真正愚蠢的人，在小事小非上總是狐疑不定精明異常。所以，小事精明是愚蠢的根源，而小事糊塗則是聰明的淵源。
唐晨聰明嗎？他自己並不這麼認為，因為他在學習上的天賦還差了那麼點意思，最多屬於中上游。那他為什麼能把風水學得如此出神入化？其實還是那句話，“勤能補拙”。當唐晨決定要把“三合居”當做自己一生事業的時候，他已經“苦修”了風水術差不多二十年，對待風水從來都是一絲不苟的。
這種態度，從他畫符就可以看出來了。
在周德清眼中，如今唐晨的一舉一動，都是賞心悅目的，就好像看著一位書畫家現場潑墨一樣寫意。
筆舞龍蛇，水銀瀉地。神來之筆，渾然天成。