這位父親嗜茶如命，本不打算劃茶山給女兒作陪嫁的，但拗不過女兒，只好答應女兒劃一塊茶山給她。
女兒聽了，破涕為笑，就高高興興地嫁了人。
將茶山作為陪嫁，這在其他地方可是少見的。在鳳山一帶，卻是時有發生。
每到採茶季節，到茶山採茶的，除了當地人，還有遠道而來的採茶工。
每當這時，茶山上男男女女手裡鬧舞（即採茶），嘴裡講古，談古說今，打情罵俏，好不熱鬧！於是附近茶山的人都成了熟人，為了湊熱鬧，幹起活來不分彼此，也沒有什麼界限，你先幫我採，我再幫你摘，吵鬧聲、嬉笑聲不斷，驚飛了山雀，只怕是要把茶山震塌！
就這樣，年復一年，大家在一起採茶，採成了和氣一團，無形之中也調和了鄉鄰左右，氣氛也就更加融洽，隨著時間的推移，大家相處就像一家人。
鳳山茶好，鳳山茶香，可是鳳山茶數量少，不成規模。這是一個硬傷。
長期以來，這裡的茶山本來就少，平均每戶也就二十幾棵茶樹，極為稀少。可惜的是，茶山上的茶樹，慢慢變成了“野茶樹”，老人們爬不動山，年輕人又懶得打理，覺得沒有錢賺，就這樣好多茶山荒蕪了，茶樹間長滿了雜木荒草，一棵棵茶樹迴歸到野生狀態，無人修枝，無人砍樹下的亂草和雜木，春季到來，茶樹上的新芽就越來越少。
物以稀為貴。奇怪的是，壞事反而變成了好事，野茶樹上的春茶愈發顯得珍貴。這讓一些精明的茶商看到了商機。他們提前來到鳳山腳下，與茶農商定，採購鳳山的新茶。
陽春三月，一些閒在家裡精明的村民瞅準商機，相約來到鳳山腳下的茶山採摘“野茶”，將鮮葉賣給茶商，收購價格也成倍增長。
茶商將鳳山茶收購後，進行一番加工、包裝，賣出來的並不叫鳳山茶，而是叫天鹿茶，因為在南頤縣及其附近縣鎮，人們只認天鹿茶，因為天鹿黃茶品質好、名氣大、價格高、利潤大。這就把鳳山茶給活活淹沒了。
其實，鳳山茶與天鹿茶同屬黃茶，土壤、氣候等生長環境及製作方法一模一樣，炒制好的鳳山茶，其色香味與天鹿茶並無兩樣。
之所以南頤縣及外地人都知道天鹿茶而不知鳳山茶，一是因為天鹿茶在清朝乾隆年間被定為“貢茶”，知名度高，品牌響；二是因為鳳山茶規模和數量上不去，在市面上一直未形成規模和名氣，難以開啟銷路，也就不足為怪了。
古人為地方特產取名，往往用的是小地名。而鳳山與天鹿禪寺相距僅十多里，屬於同一茶脈，因此鳳山茶與天鹿茶其實是同一種茶，但是人們卻不知鳳山茶的真味。實屬一大遺憾。
農天一喜歡喝鳳山茶，也就是他常說的“粗葉子茶”，因為它生長在道教聖地鳳山，吸天地之靈氣，取日月之精華。品飲鳳山茶，湯色黃綠明亮，味道清香甘醇，有自然原生之味，又有道教仙山之魂。
農天一之所以如此酷愛鳳山茶，一是因為兒時溫馨的記憶，帶有濃郁的茶情和鄉愁，二是由於他與祁玉先生之間深厚的師生之情。
所以，舌尖上的故鄉味道，醉香不過家鄉茶！