老丈，當下不是說話的地方，你往那邊去。魏洪煮了肉湯，你先喝一碗，暖和暖和身子。”蘇午笑著打斷了楊惠之的言語，向其點頭說道。
楊惠之趕忙應了幾聲，又側頭忌憚地瞥了那以青年道人為首的群道一眼，從這處火堆旁匆匆離去。
投入烈火中的畫軸已燒得差不多，只剩殘餘灰燼了。
蘇午隔著那堆烈火，向對面的青年道人稽首行禮：“李含光道友，貧道稽首了。”
那領一眾高矮胖瘦不同、唯有眉宇間同有重重心事的道士前來的青年道人，正是茅山掌教大宗師——含光子。
李含光饒有興致地看著對面的蘇午，同樣躬身稽首還禮，而後笑著向蘇午問道：“尊駕可曾授得符籙，得道門真傳，有三師護道？
不然何以稽首行禮？”
“也曾授得真籙。”蘇午笑著回應，大道神韻自周身流轉，於身後隱約交織成一道昏黃符籙。
那符籙若隱若現，其上種種雲芨文字、祖師印記，終歸難以明晰。
只是符籙道韻展現開來，便有‘另闢新天’之相——李含光陡見那道模糊不定的符籙，其面色驚訝，開聲道：“似有太平道符籙之道韻，天下傳言道友系在山野間隱居百千載，逢盛世而出。
如今看來，傳言是真？”
蘇午故意未有直接展露黃天符籙，只是外放幾縷黃天道韻，李含光卻也識出了這般與漢時太平道近似的道韻，其見識確是非凡。
含光子臨於蘇午眼前，更叫蘇午生出一種‘遠在天邊，捉摸不定’之感。
此般‘捉摸不定，遠在天邊’的感覺，蘇午只在面對展露陽神之時的陶祖身上，感應到過。
他因而猜測，這位‘含光子’、日後茅山復興三祖之中的‘興祖’，時下或已真正證就陽神，登臨此岸！
而李含光目視蘇午，亦覺得蘇午好似一個‘謎團’一般——他分明能從這位不良帥身上，揣摩到種種法門痕跡，然而那諸般法門相互勾連，彼此巢狀，彼此推轉，竟又好似變作了一種精密至極的‘道理’，在他目下徐徐運轉著，他縱能勘破其中一環，卻也無法借那一環，窺得秘密全貌！
以李含光如今修行，足可以‘見一葉落而知歲之將暮’。
但這般‘一葉知秋’的洞見，在這位不良帥身上，亦絲毫不起作用！
這樣‘謎團’，反倒叫含光子陡生‘求解’之心。
而蘇午對今下見到的第一位真正活著的‘陽神’，亦有頗濃厚的探究欲。不過，在此之前，還是需要先分出敵友，辨出內外。
蘇午未有回應含光子的疑問，他在火堆前盤腿坐下，含光子及其身後群道亦紛紛‘落座’。
雙方坐定以後，蘇午目光從含光子身後那些神色或忌憚、或凝重、或敵視的道人身上掠過，轉而向含光子問道：“道友並不似突然臨於此地，恰巧與貧道一行在此相遇，倒像是專程來尋貧道。
道友為何而來？
請明示。”
在含光子身後群道之中，蘇午亦看到有幾張熟面孔。
譬如茅山宗葉法善，譬如眾妙宗神視。
前者見蘇午目光投來，眼神躲閃，不敢與他對視，後者則神色慚愧，想要與蘇午言語甚麼，終究在身旁尊長眼神壓迫之下，不敢出聲言語。
含光子身後群道，對蘇午分明懷有戒備與忌憚，甚至有些道人的神色堪稱敵視。
偏偏含光子本人是一副和風霽月的模樣，旁人見到這副情景，不免摸不著頭腦。