書院的大部分土地被用作學堂和書房，被僱傭的夫子有負擔不起京城房價的，也多居住在這裡。
王行之的居所在書院最深處，穿過數間學堂和校場、馬廄，再穿過夫子們居住的數間小院，才能到達王行之的院子。
書院中的宅院普遍小而精緻，王行之身為山長住的也不過是個三進的小院，穿過前堂左手邊就是書房，無需講課的時候，王行之就在此處讀書休息，批改課業，此時成了李文柏專用的學堂。
李文柏如往常一樣揹著書箱推開書房門，想也不想就行禮告罪：“老師，學生來遲了。”
雖然還沒到授業的時辰，但王行之的習慣是每日都會早到半個時辰，身為學生自然不能讓老師等，所以李文柏也養成了每日提前大半個時辰的習慣，今天被趙旭之這麼一耽擱，路上緊趕慢趕還是沒能在王行之到達之前趕到書房。
說起來也不是什麼大事，但該有的態度還是要有。
王行之果然已經到了，現正在書桌前不知寫些什麼，聞言抬了下眼皮子：“嗯，讓你溫習的課業怎麼樣了？”
李文柏不敢怠慢，快步走到專門為他準備的桌案邊把書箱放下，拱手回道：“稟老師，學生已能將《禮記》熟背。”
《禮記》可謂四書五經中最為枯燥沒有之一，要前前後後完整地背個遍，還要保證字字句句都能滾瓜爛熟，即使有了原主人的底子，還是著實廢了李文柏不少功夫。
王行之放下筆，突然道：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地、邑、民、居，必參相得也。”
李文柏正色：“無曠土，無遊民，食節事時，民鹹安其居，樂事勸功，尊君親上，然後興學。此乃《禮記》《王制》所言。”
王行之又問：“何解？”
李文柏略一沉吟，便道：“凡安置民眾，地狹則城小，城小則民少，反之亦然，不可有違，才可做到無閑置之土地，無無業之遊民，按部就班、安居樂業，百姓尊君親上，然後才能興學，教化百姓。”
王行之問：“何謂‘六禮’、‘七教’、‘八政’？”
李文柏回答：“‘六禮’者，冠、昏、喪、祭、鄉、相見也；‘七教’者，父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客也；‘八政’者，飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制也。”
對答如流，王行之面色稍作緩和：“《王制》篇貼經時多有出現，作策論題雖少，但如今大齊年年戰亂不停，百姓生活困苦、邊民不服教化早已讓聖上頭疼不已，作為會試考題的機率還是有的，雖枯燥，但不可有所輕慢。”
李文柏躬身：“學生受教。”
終於過了晨考這關，李文柏暗暗鬆了口氣，《禮記》數十篇洋洋灑灑數千言，其中最枯燥的莫過於《王制》，也是他最不熟練的一篇，還好王行之問的原身都有記住，僥幸沒被難倒。
“坐吧。”王行之頭也不抬，“今日為師正好得閑，你把《禮記》全篇揹來聽聽。”
...？！
李文柏表情木然，不敢相信自己的耳朵，僵在原地半晌吐不出“遵命”二字。
那可是《禮記》全篇啊！真要全部背誦一遍，能直接背上一個時辰還不夠！
王行之卻一點玩笑的意思都沒有，見李文柏呆愣在原地，不禁不悅地皺起眉：“怎麼，莫非熟背，是欺騙為師的不成？”
“不...學生不敢！”李文柏垂死掙紮，“老師，全篇實在太多了吧，要不您隨意出題，學生回答便是？”
“不可，說背就背。”王行之不為所動，“你若不願坐著背，就站過來背吧。”
看樣子是逃不過去了，李文柏清了清嗓子開始背誦：
“《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！...”