“有道理。”丹宏說道。
“我們不要去思考這場自我意識與宇宙世界的存在還未發生以前的狀況，因為但凡我們所思所想乃無不處於這存在已經發生之後。未發生之前，我們連我思我想這種能力都還不存在，都還未被賦予，又怎知它之前的情形呢？在這裡我們就要為自己的理性認識能力劃界了。越出這邊界之外的，我們最好保持沉默和敬畏，切不要去糊言亂語。”飛龍說道。
“凡見婦女動了淫念的，這人在心裡已經與她犯了姦淫。這種情形恐怕無人能倖免，又當如何理解呢？”丹宏說道。
“這句話在我理解就是人身上的欠缺與裂傷是不可能僅依靠自己就可以戰勝的。淫念，這應說是無人能夠例外的先在欠缺與裂傷，無論人怎麼去努力也不可能使之絕對消除，當然喪失健康與生命垂危的人不在此例，這裡所指是健康的正常的人。要逾邁這一點，得依靠上帝的救贖。”飛龍說道。
“為何師傅師公他們要說人的自由意志可救贖自己的本罪但救贖不了自己的原罪呢？”丹宏說道。
“因這自由意志在一開始作出背反上帝的選擇時已鑄定了它的不可逆，選擇的行動一經作出，即便在行動中途產生後悔，有時也已經不可逆轉了。”飛龍說道。
“然而上帝當初賦予人自由意志之時便已料知了人對袘的必然背叛，明知會如此，袘為何還要賦予人這些東西？其目的何在？”丹宏說道。
“我們從我們的自由意志的理解出發，可能會認為上帝賦予人可自由選擇的目的，就是在審美人的選擇掙扎，上帝在揀選人，在考驗人等等，但這些終歸只是人自己的理解，對於上帝真實的目的，人又怎麼可能知道呢？”飛龍說道。
“那麼上帝會救誰呢？”丹宏說道。
“其實一個人在自己的內心裡是應該大致可以知道和清楚自己究竟在不在被上帝的拯救之列的，因他自己心中的那種莫名的被賦予的不可遏止的強烈的絕對律令的道德感，使命感以及相信唯靈拯救的信心並及為此付出的行動等等已經大概告訴了他。終其一生，一個人最關鍵的就在於他的信心，是信還是不信？是不可抑制的懷疑還是確信無疑的堅定？一切都會過去，唯有那原初的自我永恆，去堅信它，去抓住它，去順應造物主的指引與安排，這就是我該要去走的道路，我但願你也能夠是如此。”飛龍說道。
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卻說在青峽國在各諸侯相互制衡的時間內獲得了持續的活生產的恢復和發展，首都雲臺城更是日益繁華，富庶。
“在這桃源谷建立一個世外桃源，這是明津王和佩潔王后的夙願呢……”青峽國君趙裕三對手下將領說道。
“是啊，我們現在做的正是在完成他們的夙願。雖然他們已不在人世，但相信他們在另一個世界眼見到我們做這些，想必心裡也會感到很是欣慰吧？”趙德剛說道。
趙裕三將雲臺城定為青峽國的首都，分別派出大將吳鼎炳，趙致恩，王達宓，蕭亮以，肖今風，奚錦紀等人鎮守青峽國各處重鎮要塞，而趙德剛，高博，熊古銘，李之傅等人同自己一起主政桃源谷雲臺城。如今又加入霍廷德，冷天壽，周風甫，冷峰，霍廷義，霍廷威，文代君，魯猛，哈小圖，周兆永，甄禹琛，雲丹宏等人的輔佐，更是如虎添翼……桃源谷也變得越來越富庶，越來越強大……
丹宏真希望這桃源谷能永永遠遠都這樣和睦和美下去啊，人人安居樂業，各行其事，雞犬相聞，融洽和諧……然而他心裡又始終有絲絲縷縷的隱憂和不安，總擔心這桃源景象有一天會不復存在，總擔心這桃源美地有一天會被人奪去……雖然桃源谷乃至整個青峽國如今是一方麗景樂土，但周圍卻又似乎隨時都被張著血盆大口的虎狼環伺著……
為了消除和減緩這種心裡的隱憂，丹宏要求主動加入到邊防要塞的巡邏防戍的隊伍之中，但趙裕三不許，他要確保明津王的後人安全。
在青峽國各地各邊防要塞，城池，趙裕三都下令各守城大將要抽調專門人馬每日每夜輪班進行巡查防戍，眾將也都照令執行。
負責北部邊防要塞古陽城的巡查防戍任務的分別是先鋒營統制姜平，副統制姜奇，龐炳，以及伙頭軍總領蕭禮，並接應營偏將隗平，王大宗，江漢，黃鑑勇，丁江，吳石以及熊古銘的兒子熊凱和高博的侄子高翔等人。
一日夜裡，北城之外鬼影重重，這正是東贊王曹仲龍手下，他們是先頭部隊，試圖趁著夜色潛入古陽城，然後裡應外合，一舉破城。
高翔發現了他們，便通知了正在休息的分隊長熊凱。熊凱一面派人通報姜平，一面率眾迎敵。
城牆上的烽火驟然點燃，熊凱一聲令下，頓時飛箭如雨，紛紛射向下面的東贊軍。孰料對方人馬眾多，很快就翻上了城牆。熊凱，高翔等人雖率眾抵抗，怎奈對方人數太多，因此北城終被開啟，城外的東贊軍魚貫而入。
正在此時，古陽城副統制龐炳率了一千人馬趕來救援，正撞上東贊大將紀孝維的偏將馮成率領的本部人馬，當下交鋒不三合，龐炳一刀便將馮成斬下馬來。另一員偏將饒奇煒揮刀來救馮成，又被龐炳砍落馬下。紀孝維大怒，拍馬揮戟直取龐炳。龐炳以大環刀迎之，一時刀戟相碰，火花四射，響聲刺耳。
同時，在古陽城南東西幾面也遭到攻擊，不止有曹仲龍東贊軍，還有丹威王關山洪的人馬以及瀚山王盛力魁的手下。
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