而第一宰相高穎並沒有明顯的政治偏向，對楊安也構不成威脅。
所以隋文帝想到了楊素。
楊素雖然在平陳戰爭中表現不怎麼突出，但憑藉立國之初立下的功勞，終於還是被隋文帝再度啟用。
此時，朝中差不多是三足鼎立的局面，楊安支援太子楊勇，而楊素支援晉王楊廣，高穎，至少表面上暫時保持中立。
開皇十三年，是非常重要的一年。
史料記載，從這一年開始，大隋由盛轉衰，開始走上下坡路。
也是從這一年開始，隋文帝開始驕傲自滿，追求生活上的享受。
為什麼是從這一年開始？
因為開皇十三年，隋文帝在政治、經濟以及軍事上都取得了很大的成就：
政治上，隋文帝整頓吏治，發展文教，官員素質得到普遍提升，收穫了老百姓的民心，成為國家興旺發達的重要保證；
經濟上，憑藉強大的國家力量，推行更加嚴格的人口管理辦法，納稅人大大增加，從而增加了國家的財政收入，短時間內出現倉滿廩實的局面；
軍事上，大隋成功抵禦並擊敗外敵，讓突厥俯首稱臣。
此時的大隋，一片太平景象，隋文帝每想到此，就難免有點得意起來。
再加上隋文帝已經五十多歲，想著辛苦了大半輩子，也該享受一下了。
怎麼享受？隋文帝想修一座行宮。
地點就定在大興城西面的岐州，因為年初的時候，隋文帝到此地祭祀，發現這裡山長水闊，環境優雅，覺得這是一塊風水寶地。
楊素剛剛被提拔為宰相，隋文帝有意讓他表現，便把這個任務交給了他。
隋文帝不僅僅開始享受，還越來越迷信。
隋文帝從小便是在寺院中長大的，十三歲以前接受的都是佛教的教育。
而隋文帝的皇位也是透過篡位得來的，這種手段很不光明正大。
隋文帝建立大隋後，怕大臣們內心都不忠誠於他，內心非常多疑，經常自己決定事情，不和大臣們商量。
如此一來，隋文帝內心十分缺乏精神寄託。
他寄望於從佛教中找到心中的安寧。
但是佛教講的是下輩子的事，不能給隋文帝明確的答案。
相比較之下，道教裡的讖緯學說，則來的更具體一點。
大隋開皇年號的來源，便是隋文帝從道教的圖讖上而得到啟示。道教五劫：龍漢，赤明，上皇，開皇，延康。開皇即為五劫之一，意為新紀元的到來。）
隋文帝不僅迷信，而且還愛好問卦。