一連串的話語，說得徐光啟啞口無言，頭埋得更低了，根本就不看崇禎的目光，更像一根木棒，一次次的迎面痛擊徐光啟，思想受到了莫大的衝擊力。
“徐愛卿，看著朕的眼睛....”
不知道是什麼時候，崇禎來到了徐光啟的正前方，以命令的口吻說出這句話，等到徐光啟目光閃爍的看向自己之時，再次問道：“徐愛卿，和那些洋人接觸了那麼久，那你知不知道，在他們的天主教之中，教皇有著至高無上的權威，凡是天主教教徒，都要無條件地忠於教皇，並且要堅定不移的執行教皇的任何訓令。”
剎那間，徐光啟頓悟了，明白了崇禎的言詞為何這麼的犀利？氣勢為何那麼的越來越咄咄逼人？為何對天主教那麼的反感於牴觸？
同時，徐光啟的心裡也是震驚無比，隱隱還有一些後悔之意。
也難怪皇上會這麼生氣，幾乎是暴怒的吼出這番話，在大明這片土地之上，一個強勢的宗教正在滋生，他的根源就是來自於西洋，而非是本土。
最為關鍵的是，它的教義嚴重挑釁、並藐視皇權！
不難理解，一旦天主教真得發展起來，教徒達到數十萬、數百萬，甚至於上千萬，大明將會發生翻天覆地的變化，皇上的位置將會變得微妙起來，皇權不再是那麼至高無上，就好像天上出現了兩個太陽。
而這，是任何一個帝王所不能忍受的地方，哪怕是再如何賢明的君主，也是如此。
恍惚間，徐光啟想起了數年前的“南京教案”，並且因此演變成大的事件，波及到全國的天主教，萬曆皇帝更是明令，驅逐在大明的所有洋人。
聽到崇禎的這番話，徐光啟反而明白和理解了萬曆皇帝為何那麼做？反應為何那麼激烈？
當時的南京禮部尚書沈榷之言，上書的那幾封信，對於天主教的指責，都不過是一個引子，根源所在，還是天主教觸及到了皇權的利益，威脅到了皇帝的統治。
作為當時積極為傳教士辯護的人士之一，對於當時的情況，徐光啟尤為清楚。
現在儼然已經很清楚....
什麼與白蓮教勾結啊，什麼道德秩序遭到破壞啊，什麼對皇帝和大明文化不尊重啊，什麼圖摸不軌啊，等等。
沈榷的種種自責，數次上書，或許其中摻雜著個人的恩怨，本著極為推崇佛教，對於其他教派很是排斥，雖然那些指責的水分很大，但是現在看來，沈榷有一點沒有錯，最起碼也是徐光啟親眼所見，也是最無法反駁之處。
那就是，天主教不僅排斥當地的佛教、道教等宗教，視其為邪教，對於大明的風俗習慣、文化也很不尊重，隱隱有著藐視皇權之意。
何為至高無上？
先不深究其意，這個詞語往往是用於形容皇權，而那些天主教卻將其用到了他們的教皇身上，其意也顯，其意也昭，再清楚不過了。