一時間，文武百官默然了，露出若有所思之色，不斷地回味崇禎的話語，結合著自己所知的歷史資訊，揣度與思考，細究其中之理。
此時，大殿裡唯有崇禎那爽朗的聲音在迴盪，給人一種欲揚頓挫之感，顯得是那麼的自信而坦然，自有某種讓人著迷的氣場，周圍一片靜悄悄地。
諸多言語之中，眾人無法反駁崇禎的一個觀點，所謂的明君聖主，乃是時勢所造，而非是單純地詩書禮儀所能培養的，唯有經歷過民間疾苦，亦或是親眼所見過百姓的磨難，帝王才會具有悲天憫人之心，勤於政務。
隱約間，眾臣還感覺到，皇上有著廢除立儲君的那個準則之意，不再是什麼立嫡立長，而是要看皇子的才能，是否真得具有一個帝王應有的素質，從諸多皇子中甄選出最佳者。
“所以，在朕看來，不管是以何種標準立儲君，作為東宮儲君的人選，都必須瞭解民間疾苦，具有治理一地的才能，進而緩緩提高，可以治理一縣、一州、一府、一道，唯有如此，有著這樣的經驗，才是一個合格的儲君，才具備被立為太子的資格。”
此刻，文武百官被說蒙了，被崇禎的這番言語震撼到了，儲君的培養歷程，完全顛覆了他們的認知，從未想象過如此擇選出太子。
堂堂的一國儲君，東宮的太子爺，居然要像一個登科中第的進士一般，從最小的職位做起，為最底層的百姓辦事。
不再只是埋頭苦讀，在學堂裡學習四書五經，也不再只是學習聖人先賢之道，而是從最小的官員做起，做出政績來，治理好一地，一點一點地擢升，直至可以治理一道（一省），才具備被立為太子的資格。
毫無疑問，這樣培養出的儲君，一旦登基稱帝，絕對具有相當高的處理政事的能力，更是對於地方的一些情況能夠了解，自然而然地，這樣可以儘可能地降低儲君的空談闊論。
最為關鍵的是，這樣培養出的儲君，將會少了幾分書生氣，多了一些實幹精神，更加的務實，更加地能夠體會到百姓的疾苦，以及地方官員的艱辛。
然而，就在這個時候，相比於百官想著這些事情，崇禎面色的雖然平靜，但內心想得卻是另一件事情，要是讓群臣知道，非得震驚的合不攏嘴，佩服崇禎的大膽之時，更是擔心不已。
凡是皇子，年幼之時，除了學習詩書禮儀之外，還要兼修文武之道，待到長大成人之後，先是隱姓埋名，從軍數年，唯有立了軍功，才可以到地方當官，然後一點一點爬升。
換而言之，就是一句話，未來的東宮儲君，不僅僅文武兼備，還要經歷種種危險和苦難，猶如百鍊成鋼一般，不斷地打磨，才具有成為太子的資格，而非是根據祖訓確立儲君。
嗯....要想實行這個計劃，這樣從皇子裡面選出太子，就必須廣“播種”，多納妃。否則的話，計劃再完美，沒有足夠多的子嗣，也無法付諸於實際。
崇禎這樣心想著，轉瞬就清醒了過來，看著陷入思索中的百官，心中一動，轉而說道：“想我大明官員的選拔與任命，除了開科取士之外，要想成為國之重臣，就必須在翰林院擔任編修，編撰書籍，多則，十幾數十年；少則，也有個數年。”
“下到最小的九品芝麻官，上到朝中的二品大員，多是從恩科中取士，雖是滿腹經綸，學富五車，博聞強識，但對地方之事卻是知之甚少。”
“從某種程度上來講，僅就治理地方的能力而言，恐怕二品、三品這樣的大官還不如九品這樣的微末小官，自然而然地，對於一些地方政務不甚瞭解。”
“不可否認，從翰林院傳來的官員，多是文采斐然，才華橫溢，寫得一手的好文章，卻缺少了幾分實際主持地方的能力，往往是多空談。”