“經歷過南京教案，事實證明，利瑪竇神父的論述非常正確，如果不能獲得中國上層人士的同意，咱們的傳教不僅很難展開，隨時還有可能遭到打壓，甚至於被驅逐出境，被封教堂。”
“融入他們的生活之中，學習和研究他們的禮儀、知識，瞭解中國千年以來所形成的思想體系，唯有了解，才能與那些士大夫交流和溝通，甚至於和那些高官，搭上關係，從而打通上層的渠道，獲得傳教的認可，咱們傳教的事情將會事半功倍。”
龍華民的神色有一些不自然，甚至於有一些難看和自責，所謂的南京教案，幾乎給基督教的中國教區帶來災難性的後果，大量的教堂被封閉，幾乎全部的神職人員被驅離出境，與他過激的傳教方式，嚴重排斥中國的本土信仰與理念，就有很大的關聯。
認為祀孔祭祖乃是迷信，不準教徒參加，就成了南京教案的導火索，結果一發而不可收拾，迅速蔓延。
血的教訓，歷歷在目，想到這些，龍華民就有一些心虛。
這時，高一志微微側身，目光投到了龍華民的神色，面有難色，頗為沉重的說道：“龍神父，作為中國教區的會長，迫切的想要拓展教務，增加教徒，想要基督教迅速成為中國的主要信仰，這些我們都能理解。”
“不錯，一下子派出那麼的多神職人員，到中國的軍中服務，而不是從事有關神職的事情，對於原本就很人手短缺的教堂而言，更加加重人手短缺的這一問題，不利於目前的傳教。”
“可是，您有沒有想過，如果這數十名神職人員，在中國的軍中取得了很大的成就，幫助明廷打退了後金，無疑，這將會增加咱們在朝中的地位，增加咱們在大明皇帝心中的地位，更加的看重咱們，而不只是編撰曆法，這樣的小事，不能彰顯咱們的重要性。”
這一刻，聽著高一志鞭辟入裡的剖析，深入淺出的分析，龍華民和他的那些支持者，大部分人，心中一動，有一種豁然開朗的感覺，明白了鄧玉函的意圖。
為何那麼積極地參與到明廷的正視？為何那麼的竭力而為，非要促成孫元化借調幾十名懂得火器的神職人員？
原因很簡單，鄧玉函是想抓住任何的時機，使用各種手段，加強和明廷的聯絡，從而好獲得大明新皇帝的認可，打通中國的上層關節，以便更好的傳教，不僅僅是為了更好地維護與孫元化、茅元儀等這些大明高官的關係。
無疑有他，不難想象，一旦神職人員在軍中起到了舉足輕重的作用，暫且不論大明新皇帝會不會完全開放基督教，讓自己等隨便到各地傳教。
有一點可以確定，嚐到甜頭的大明王朝，將會放寬他們這些洋人的限制，可以更加容易的進入內陸。
他們這些人能夠進入京城，絕大部分的原因不就是因為，對於大明有很大的作用，可以編撰更加精準的歷法。
當然，還有那些較好的官員，從中推波助瀾，促成相關事宜。
如此一來，好處不言自明，只要熬過這段時間，就能解決人手短缺的問題，就會有更多的神職人員進入中國內陸。
而且，最為重要，也是最為關鍵的一點，中國是一個極為看重人情的社會，不管那幾十名神職人員如何，有沒有起到舉足輕重的作用，即便是全部戰死，那也是人情！