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0239、什麼才代表了珍貴性? (1 / 5)

當觀眾意識到這兵馬俑的規模後,彈幕暴動了!

無數的彈幕飛過。

【恐怖!】

【一個字,絕了!】

【這是人類完成的工程?兩千年前的工程?】

【這也太!霸氣了吧!】

林軒:“在地星或者藍星,遠古時代,都有活人祭祀殉葬的習慣。”

“直到秦惠公的時候,這殉葬習慣被廢除了。”

事實上,活人殉葬這一點,在商紂王時候就被廢除了。

後來被周又拿了出來。

當年武王伐紂,不以活人殉葬就是帝辛的罪名之一。

和其他歷史上的著名暴君不同,帝辛一開始的幾條罪責,在後世的道德觀看來,就不算什麼罪過了。

於是各個王朝都熱衷於給帝辛新增罪名。

帝辛應該是所有被稱之為‘暴君’的帝王之中,最倒黴催的一個。

而秦始皇一開始也被稱之為暴君。

但是在社會安定後,很迅速的秦始皇的評價就改變了。

改成了功過兼有功大於過。

隨著現代對於秦朝的考古,這個過,更是慢慢的完全沒了。

比如焚書坑儒,實際上先秦時代壓根沒有所謂的儒。

諸子百家之中,儒非常的弱勢。

當時是墨家天下第一,農、法、雜、縱橫等都比儒家更流行。

就算要坑儒,也找不到儒來坑。

後來證明,焚書坑儒其實是焚燬了沒用的騙人丹書,坑了一批方士。

這方面和帝辛有點像,後世君王大臣也是不斷的給秦始皇發鍋。

但是沒有一個立得住腳的。

可以說大秦以寬厚失天下。

隨著秦律被髮掘,所謂大秦苛政猛於虎的傳言更是不攻自破。

秦律的科學性非常的強,農事講究自然和諧,城市管理講究井井有條,很多地方透露著跨時代的思想性和先進性。

很明顯,秦律是秦國幾百年間慢慢積累下來,絕對正確的政令,集合而成。

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