“發秧節”也叫“摜田節”，還有叫“照田財”的，是吳越地區鄉村特有的節日，據說，從夏商時代就已經有了這種習俗。
農業生產有一個致命的弱點，就是產量收成的好壞多取決於自然條件，有“靠天吃飯”一說，所以，稻田耕種農民對“天”十分恭敬，相應地，圍繞耕種生產的整個過程，形成了一系列祭祀、酬神活動習俗。
到了春秋時期，吳越的水稻種植業已有相當規模，吳越兩國間有借貸，償還“萬石”稻穀能力，到了戰國中後期，更是得到頂峰，有了兩季稻，甚至是有了三季稻。
春耕後第一個節日，就是“發秧節”，農民們用柴草等物堆放在自己田頭，點火焚燒，有時還要把燃燒的柴草扔到各處，以求好收成。
甩火把時，還要大聲唱祝辭：“火把甩得高，三石六鬥穩牢牢；火把甩到東，家裡堆個大米囤；火把摜到南，國泰民安心裡歡；火把摜到西，風調雨順笑嘻嘻；火把摜到北，五穀豐登全家樂。”
吳國在“發秧節”還有唱“穀神戲”的習俗，今年苧蘿村也有了“穀神戲”。
既然唱戲，沒有唱詞怎麼成，先盜用宋代詩人范成大的《樂神曲》吧：“豚蹄滿盤酒滿盃，清風蕭蕭神欲來。願神好來複好去，男兒拜迎女兒舞。老翁翻香笑且言：今年田家勝去年。去年解衣折租價，今年有衣著祭社。”
唱詞有了，戲臺也得有啊。
戲臺？村民懵了，戲臺是啥東西？又是你們神仙玩意吧，不過能有神仙玩意看個新鮮可也不錯，畢竟，這仙人的東西可不是誰都能看得到的，恐怕就連咱們大王都不一定能見到過這神仙玩意吧。
這就是戲臺？不就是把乾透的土坯上面加了木板子，人到上面去蹦躂蹦躂就成了戲臺了？
不過這也有個好處，就是後面的人不用擠到前面，也能看得清了。
這是唱的啥呀，沒聽過這種詞，這種調調，唉，咱們就是凡人一個，也不懂這仙人的玩意啊！就不能來點實惠的？
看看，還是咱們里正多實惠？曉得咱們土裡刨食的最想要個啥，聽聽他說的話，多好聽，那才是真正的仙樂啊。
大王恩典，知曉咱們去年遭了災，沒了收成，今年不僅給咱們借了種糧，這不，又給咱一千五百石粟，一千五百石啊，夠咱們撐到新糧收成了，另外啊，還有兩千刀幣呢，都是大王恩賜咱們的，聽清楚了，別的村可都沒有呢，這可是多虧了咱謫仙，若不是他的一封信啊，都不曉得米糧收成前怎麼過活呢。
葉小郎？葉小郎呢？上來給咱講講你給那個王城大官信裡說個啥，怎地一看到信箋，就給了咱們這麼多的錢糧？
葉小郎，葉小郎......
葉墨早就回去了，正在施老漢家新落成三間西廂房的書房裡，用麻布和磨細的木炭畫圖呢，說出去的話，就得兌現，古人對於誠信，那是相當的看重，一諾千金在這個時代，被執行的死死的。
石橋，不是很難，有近千年以後才出現的趙州橋為原型，原模原樣複製過來就好，都不需要改動。
問題是材料不好弄。
山裡不要錢的石頭倒是可以用千年，可是切割打磨石頭的工具沒有啊，再說，現在還沒有石匠，還沒有從木匠中剝離出來啊。
而且，木匠的工具都是用青銅製成斧子，大小形狀不同的斧子，還有就是釺子，也是青銅器製成各種型號的釺子。
鐵器啊，還得研究如何冶煉精鐵，沒有精鐵，改良工具就是鄧紫棋的泡沫。