張希孟和宋濂聯手，把這些東西講清楚，差不多就等於給病人做好了診斷。
隨後就要開出藥方，要怎麼辦？
這玩意依舊要張希孟來做，他思索再三，提筆寫下兩個字：分工！
張希孟所講的分工，可不只是工場手工業階段，狹隘的分工。他講的是在先秦時候，人們聚集在王田上耕種，隨後井田制瓦解，土地歸了家庭所有。
在家庭所有的基礎上，出現了家庭內部分工，也就是男耕女織。
隨後又經過了一千多年的發展，到了現在，農業已經有了相當進步。再保持傳統的男耕女織的習慣，已經是一道枷鎖了。
必須把所有人都當成勞力，人盡其才，物盡其用。
產出更多的糧食布匹，創造更多的財富，進而富國強兵，將中原大地從下墜的國運當中，挽救回來。
張希孟粗略看了看，他的這一套東西，還有不夠圓滿的地方，有些地方也沒有講清楚。而且鼓勵人們從土地的束縛中走出來，進入工場作坊……但是現在哪有那麼多的工場？想要發展紡織業，原料在哪裡，市場在哪裡……這些問題都很現實，也都不是那麼容易解決的。
但是毫無疑問，在大的邏輯上，張希孟還是做到了自洽。或者說，那些蘇州的才子們，能認識到這個程度，已經很不錯了。
剩下的問題，就只有在接下來的日子裡，不斷探索解決了。
這些內容很快被印刷成小冊子，頭一批就足有三百本。
墨香尚存的書籍，坐著水賊的船隻，漂過太湖，進入了蘇州境內，送到了吳淞江畔，送到了高啟的學堂。
“張公真乃當世聖賢！”
再看過這些內容之後，高啟已經五體投地，深信不疑。
果然是一條新路！
他迫不及待把文章之中的精華抄錄出來，交給了幾個好友。
此時的高啟也顧不得偽裝了，他只想儘快把文章送出去。
因為在這段時間的激烈爭論中，有相當一批頑固文人，他們不承認張希孟的主張，痛罵離經叛道，說他是標新立異，忤逆聖賢，喪心病狂，罄竹難書！
說張希孟是比少正卯還可惡一萬倍的歹毒惡人。
甚至說當世最大的混蛋，不是大都的元天子，而是金陵的張賊！
有不少宿儒竟然去找張士誠，諫言張士誠，立刻奏請大元天子，由蘇州出兵，討伐逆賊，在他們必殺的名錄上，張希孟的排名，甚至還在朱元璋之上，這個牌面屬實無敵了。
只不過罵得越狠，就越證明張希孟所講觸動了一些最深層的東西，要不是恨到了極致，又怎麼會發瘋？
索性就讓你們瘋得更徹底一些！
高啟不再掩飾，直接大聲疾呼，有志之人，該去金陵，去增加學問，去增長見聞。追隨聖賢，輔佐明主！
經過了這段時間的醞釀，第一批足足二十幾個人，也登上了船隻。為首的兩個人叫唐肅和餘堯臣，他們滿懷希望，眺望金陵方向，豪情湧動。
“此去必定大展拳腳，不負韶華，不負少年！”