梁渠恭敬地接過稿紙，掃過一眼封面。
《耳識法》。
與耳朵有關？
翻過封面，梁渠帶上猜測細細端詳。
稿紙開篇並沒有上來就講所謂的耳識法，老和尚先用自己的話總結了一番《成唯識論結》的大致內容。
唯識法中以八識為中心，所謂八識，老和尚言簡意賅。
“前五識，為耳、眼、鼻、舌、身；第六識，為意識；第七識，為潛在識；第八識，為一切之根本的種子識。”
《耳識法》便是老和尚花費一個月時間，總結出八識中的第一識，是整篇《成唯識論結》中最簡單，最初始的一部分。
“一切諸法，皆無自性，以我之心，識之萬相……”
金明油燈下，梁渠盤膝坐在蒲團上通覽一遍，對耳識法上的內容迷迷糊糊。
《成唯識論結》已然是總結過的。
《耳識法》又是老和尚的三度翻譯。
可即便如此，他仍似懂非懂。
好像明白了，又好像不明白。
莫非自己沒有慧根？
老和尚見梁渠眉頭緊皺，出言點撥。
“風過長林，枯葉作何聲？”
梁渠想了想。
“沙沙？”
“翠葉又作何聲？”
“唔……嘩嘩？”
“聞生與死之別耳。”
嘶！
梁渠腦海中彷彿劃過一道閃電，撥得雲霧見青天。
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