許多神鬼之說，一旦掀開了謎底，實則也就是那麼一回事。
李基的語氣似是在說著什麼稀鬆平常之事，同時又不忘問一句。
“主公由此對民心可生出什麼感慨？”
被李基如此似乎包含深意的一問，劉備微微怔住，看向著李基，然後答道。
“蠱惑民心……不難。”
李基也不禁嘆息了一下，道。
“前有張角，後有李基，且至此之後，大漢將再無人會拿‘蒼天已死，黃天將立’來斷大漢的命運了。”
頓了頓，李基正色道。“接下來的數言，請主公恕基不敬……”
“你我二人，何須言這等話語？子坤直抒胸臆便是了，若是備有何處做的不足，必改之。”劉備答道。
李基搖了搖頭，答道。
“非是主公有不足之處，而是基欲教主公明白不僅歷史有時可任由勝利者篡改，民心亦是容易遭人玩弄蠱惑。”
“民愚，見不知，則易被蠱惑利用，此非民之過，實乃人性皆如此。”
“因而，惟有廣開民智，使民可明辨是非，方是使社稷永固，百姓安居樂業之法。”
劉備聞言，忍不住微微瞪大眼睛看著李基。
非是李基所言大逆不道，實乃朝廷歷來都更為推崇愚民之策。
廣開民智，這與儒家所推崇的教化天下可是截然不同的。
這看似簡單的四個字，聽在劉備耳中不亞於一道驚雷落下，愣愣地看著李基好幾息的時間。
李基也不焦急，耐心地等待著劉備消化，也明白對於封建統治者而言，“廣開民智”在某種程度上算是一種禁忌。
往往認為愚民之策，方能使國家長治久安。
且愚民之策大成於商鞅的《商君書》中的“馭民五術”，其中包含著：愚民，弱民，疲民，辱民，貧民。
某種意義上，商鞅被五馬分屍確實一點都不冤。