將風花雪月都揉合，是天際還是陰霾的腳下，論有高低，心思百年好合，精神世界裡婉悠翱翔，負荷了身體，淺陋了杯盞，昏濁燈火，照射長明。
熱鬧非凡，腦裡過油，所見都是被朱佩紫，仔細羞聞，當體悟屋山岑靜，風雪夜歸，豈不是要批蓑孤立，屹立於世界的巔峰，誰人可以觸及，君子不立，君子不器，君子忤逆。
是厭煩嗎？海獅能逗樂人，想必自己也會帶來改變，遊離於徘徊不前，正是規則性的執教，紅塵裡來烏狗吃食，淡然走出千軍萬馬，獨木橋支起，做了些壞事做絕的屎，赤瑕還是赤？絕不是……你做了事看了眼都是罪孽，因此你必須做這些，這是人生觀決定的，你就是一個張麗麗，沒人會勸戒一個做了某些值得懷疑的事，但是你的的確確做了。
事前……事後方知，申生……蜻蜓申生。
所以一些很重要的事情就是衡量計較，你做了什麼……心思是何……前因後果是何……大是大非如何？值得評判，很大的概念是外觀，你的眼神是狼狽怒，你的鼻子頭昏暗，你的面板病很重，你的耳朵裡有著蝨子，你的頭髮都是油膩膩的，你的思想呢？必然賁然，甚至不需要懷疑，人世得道多助根本在於你做了什麼？
挺長的故事裡，學習是一件極為重要的事情，而不是疏漏，一點點都是來褻瀆的。
本性難移，這是極為難堪的重負，雀鳥能飛，因為他最多殺了天氣，撞沉了一架飛機，帶來黃白色的糞便，除此沒了。
一個人呢？朱麗君百般刁難，眼神裡都是事故，他的觀念就是聽著家長裡短，然後說別人是對的，他常年居住汙泥濁水，自然形成了自己的法則。
更何況還有社會這個烘爐，本性二字足以概括一巴掌，另一巴掌就是教育，隱約還有天道葳蕤，強加於人，後者是天意，不可揣度，只需要避開，有的人逆天者亡，就是概念裡張牙舞爪或者說浩然正氣，都是很難看見看盡的。
當惡霸地主土匪殺人犯沾染了某些變故，想來是好意思，不會是壞的東西，因為他本身是核汙染，腆著臉說自己是書裡的“杯盞”，仁義的化身，教化的本質，他們一定是受到了另一個“白”的人的汙染，那個“白”一定很白，擺到檯面上的白，基於沒有差錯的“白”，這樣就很難記了，世間豈會有一個慷慨沒有差錯的人，除非聖賢書日日教誨，勉強的可以攄舒，申生出波瀾壯闊的姿勢，於是烽火摧殘，人間蕩跌，水落石出就是一個篩選的過程，可以將至稱為“掌摑”。
價值觀念告訴你，任何人不存在縞素的可能，一定是過秤人間，遂即死亡。
他的死亡帶來的影響極盛，就是白色汙染，否則就是黑色汙染。
非黑即白，我可濁流。
清醒極好，偽裝成該慫的樣子也不錯，但就怕張口就來“落子”、“杖刑”、“蛙聲”、“天色”的，就是混社會結交染患後，看了本大路貨色書籍應發了思考，一連串……一個詭故的人誕生了，殺人不需要思路，理由什麼的，當場斃命喊叫兩聲就行，不行就跑路，局裡有人，是什麼小舅子之類的蠻橫無理貨色，天朝有人，我是天子啊！
冷漠無情，卑衣鮮肱。一個人得道的過程必然鞠躬，或是老師或是天道，或者是書籍。
容納百川才是正統，范仲淹《岳陽樓》裡的政通人和，淅瀝可辨，這樣的過程一定是艱辛的，踐行無數方才稱絕，將心比心，自愛自重，廉潔奉公，都是後來的事情，千刀萬剮還有先天的，看見一眼就被荼毒，比如朱麗君的小胖子，惠。
可是他也是萬分艱苦過來的，正常人會被汙染，變黑很容易，白沙在涅，與之俱黑。
可是惠用件件功德提醒自己莫要再勒擄下去，他成功了，並且摒棄了諸多不便，晦暗去除了，煥發了新的枯榮，肉眼可見，人盡皆知，過程可比鯉魚化龍，於是招來更多打擊，有人當面說自己才是真龍，你就是驅馳的螻蟻，有人當面說自己才是玉皇大帝，可哪裡有這麼弱的天庭主宰，名氣秉性才學一個沒有，只有用嘴巴填滿慾海的溝壑，要不要吃點，喝點，他說不要，我們這等人，早已頹態頻出，產能規劃很足。
他稱之為充電的過程，惠臉色灰暗，這都充電了，智慧化很有啊！
任何以嘴巴述說的事情，都是偽裝的。人生不如意七八九，能與人之間說二三，也別信了，都是來迷惑你的，之後就要滿臉通紅腫脹蝨子橫飛了。
所以君子之交是在精神世界裡，而非恕誠的水面，城池架不住你的眼神，一粒都是，妄想症多了，“黑”的人就該被撇棄城池之外，白的人治理城內，遠望城外荊棘橫生，譬如枝節，三千世界都是。
如何是好，辨分黑白。
件件都是黑，一萬個人都是白沙在涅的黑，“白”的人自然是身上有茂光，那是上蒼賜予的仁義顯露，如雪花瓦解冰消，屋簷順溜而下雨水，否則無以為繼。