長瀾壯闊，積蓄是一個試衣間，嫋嫋婷婷，不論多久，等待的時機就是實際所需。
上蒼拂人，也只會溫和，白開水煮物。
存著的仁義不是仁義，腆著臉的教化不是教化。
神明喜歡打賭，僭越的規則的賭博，他能預知未來，可見打賭的人的悲傷，所以很多時候，神明為了打賭，只能蓬鬆一些，像是二選一，他不必要滲透世界規則，任期發漲，可是卻很少輸，因為贏的人閉門不侈，輸的人也不說。
神明是自然災害，站在世界的頂端，其實只是如履平地，可能是自家的箱子裡，人們看見他，就像是美人相見，因為他是極少數可以積少成多集腋成裘的人，但凡出現，就能改變人的觀感，何其壯哉……他還有大洪水狀態，為人津津樂道。
有人可以降伏一頭斑斕猛虎嗎？畢竟很難想象，有人可以騎士般，臥室如臥龍。
他是龍啊！天生可以把風雨雷電危及自己，帶來風調雨順的感覺。
每個人都豆薯說他好似……丹毒的人，歹毒，卻很能拉攏人心，甚至一出場就風雨興焉，或者是瘋語和杏眼。
朱麗君有沒有可能，只是他幻想出來的，一個並不存在的單獨個體，也沒有什麼華僑城，沒有三四班，沒有孫老師孟老師的悱惻傳言，苦心孤詣的模板，只是神明的臆想，可能是嫩的黃瓜為原型，可能是塵世老師拿來主義。
魯迅說，猹不存在，西瓜地是有的，夜雨清名，魯迅看見一個滷蛋，就是閏土，他們可能是閨蜜，甚至一起床上打架，是個可以一起玩耍的好夥伴。
有一天，一個神明的原型聽到隔壁吵鬧，一個溫潤的生硬聲音傳來，窗子隱約可以看見一根鼻子，於是立即會意，斜出了夕陽，他腦子在起舞。
一個荒誕的故事誕生，他馬上就要去上學，完成自己的執念什麼的，奢靡的敢虐的感覺，他還在電腦上看著一個叫做《嚮往的生活》的綜藝節目，這個節目裡有一個叫做綜藝之神的眷顧的人，驕傲的樣子，說自己是花田蠹，哪有人會說自己是神的，可是這兩個人會啊！一個叫做惠，一個叫做花田蠹的人，世間只有這兩人，並行不悖，說著自己見過世面。
只是世面，世道不足以誇海口，誇駭也是。
塵世裡有很多故事的原型，比如一個電子廠裡有一個鬼魅死於風扇，成了張麗麗的惡鬼傳說，還有一個長猹，就是很大的猹，因為看見了一個溺水的孩童沒有出手相救，反而變本加厲的指責警察和救援的人，自後瘋魔，殺了自己的親人，絕不是沁人心脾的事，因為故事的原型不會傳出來，還在繼續磨難，接受不了崔文文的謠言。
世間有一個詞彙，叫做妖豔的，大概妖人霍亂就是妖豔。
聽聞到晦昧你會如何！不可盡信是一種很好的狀態，另一種就是大約綽約多姿，想想自己成為泡影，成為厥詞，骯髒不可入，詩書可，妖人霍亂不可，仁義道理可以。
這些是一個從陰霾密佈裡的小孩子可以詳見的，存在主義就是如此。
你的腰會拉著，你的臉也會，不必要在意，耽視即可。
你要相信，每一眼，每一念，都極為難堪的有神靈照耀，嘶吼而病亡，痴拈花朵，痛悼急於。
是何故，是何人，是何是何？一定要分辨釐清，強如太陽，臼窠一草一木，真是令人驚豔，世間的壯闊，絕不在心裡，也不是陽明先生說法，而是自然，就是草科的自然啊！
維自然法則，方好看了然於胸。
那麼古人說的先天地之憂而憂後天地之樂而樂就是荒誕不經的傳說，自恃熊夔的變態，自然不可潰，而是看見的。固然還說，是皇帝，是聖人皇帝，拍的馬屁嘛？