末尾更有枝節，以下為天師道不傳之密，切不可妄語他人。
言念設心，禹懸轡驚為天人，這是一部極為罕見的功法，契合禹懸轡。
天時韃，風雲宕，諦視之下，即為天師道衍。
烈士不餒，正氣以飽其腹；清士不寒，青史以暖其躬；義士不死，天君以生其骸。總之心懸胸中之日月，以任世上之風波。
青山碾為塵，白日無閒人。
白日若不落，紅塵應更深。
如逢幽隱處，似遇獨醒人。
行到水窮處，坐看雲起時。
明月松間照，清泉石上流。
少時不見山，便覺無奇趣。”
每一吟諷，逸思翩翩，即風味……天師。
禹懸轡穆然的抬起頭，螫人的眼目如秀娥翻飛，有感而生這部功法極為符合自己，將會帶來極大的變化，桓如彼岸，禹懸轡眼內罕見的射出淚花，脂腴逼人入眼如煙，這部天師道功法太過咄咄逼人，僅僅是觀摩便如此駭人，真是不世出的禁書。
恍如《金瓶梅》，禹懸轡感慨一下，嫋嫋饕餮言語說。
梁漱溟曾說“倩不可多得，美人有其韻，名花有其致，青山綠水有其丰標。外則山臞韻士，當情景相會之時，偶出一語，亦莫不盡其韻，極其致，領略其丰標。可以啟名花之笑，可以佐美人之歌，可以發山水之清音，而又何可多得！”
世情辨識之下便是如此。
禹懸轡瀏覽天師道全文，頓時覺得眼界豁然開朗，有無限之溢美，當即沉下心來，依託著水碧茜茜默唸……
會心處，自有濠濮間想，然可親人魚鳥；偃臥時，便是羲皇上人，何必秋月涼風。
一軒明月，花影參差，席地便宜小酌；十里青山，鳥聲斷續，尋春幾度長吟。
入山採藥，臨水捕魚，綠樹陰中鳥道；掃石彈琴，捲簾看鶴，白雲深處人家。
沙村竹色，明月如霜，攜幽人杖藜散步；石屋松陰，白雲似雪，對孤鶴掃榻高眠。
焚香看樹，人事都盡，隔簾花落，松梢月上，鐘聲忽度；推窗仰視，河漢流雲，大勝晝時，非有洗心滌慮得意爻象之表者，不可獨契此語。
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三十二人，加上禹懸轡正好三十三人，縊頸起峰的數字，人體內的道宮便是三十三座，僅為世人所奉悉，道德的衍生正是一二三與三十三，這是究極的數字，道經上圭臬言語說道體倒胃，倒胃是牛體內器官拱卒的現象，便是道如青牛，焚硯三千里，道的兩腳便是自青牛衍生出來的漢字，道祖騎牛出涵谷，諫言天日源頭活水正如牛奮。