車輛臨近泰興市，天色愈發瀝滘擤荇，泰山那睿哲惟宰，固銜華佩實者也的氣息撲面而來，帶來微乘偕通的氣性，讓人澹澹，或生道虛之感；“天道難聞，猶或鑽仰；若徵聖立言，則文其庶矣。”自窗外便可見泰山玉虛，人頓處其內，姑射之下，仿如漁人出海艱難跋涉，苦海無邊唯崖，淅淅瀝瀝的充沛水汽充斥天地間，古人乘桴浮於海，便是如此瀝滘嗎？
禹懸轡消沈望著窗外，車子一波三桀，晦澀渝水下流的玻璃窗映著跗陽的美貌少年，朱晦案就在身旁，穿著一件鑭藍運動服，荔色帽子被座椅擠壓成網路上給馬蜂蜇過的蜂目狗臉，他坐在外側，身姿矜長不說，面上葳蕤，孳鎳毫釐，便有許些人朝這邊看。車輛嬛嬛，灰纛色的窗簾綏芬滉漾，外面石罅有吐納珠玉之聲，朱晦案眉睫之前，卷舒風雲之色，眉峰像是薹鑭的盛松，神居胸臆，志氣統轄，此刻物沿耳目，是以陶鈞文思……貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。天上人寰雲鬟似獨照之匠，窺意象而運斤，朱晦案慎思道：“此蓋馭文之首術，謀篇之大端。”
夫神思方運，萬塗競萌，規矩虛位，刻鏤無形。
是所前人渴澤說登山則情滿於山，觀海則意溢於海，我才之多少，將與風雲而並驅矣。方其搦翰，氣倍辭前，暨乎篇成，半折心始。何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授于思，言授於意，密則無際，疏則千里。或理在方寸而求之域表，或義在咫尺而思隔山河。是以秉心養術，無務苦慮；含章司契，不必勞情也。人之稟才，遲速異分，文之制體，大小殊功。
覃思之人，情饒歧路，鑑在慮後，研慮方定。朱晦案側耳小聲說，“漢隸唐楷，秦雲夢簡到漢馬王堆帛書，象形字到延禧年，輕重頓挫富有變化具有美善，風格也趨多樣化，自下而上千年凝錦，當真讓人敷臉拂檻，恨不能欄杆拍遍。”
“我最喜隸屬法，蠶頭燕尾，一波三折，真是文化精萃。”
朱晦案神色欣羨，略略抬頭看，上方只有一個並未開啟的黑色斑駁掉漆通風蓋，因為不太緊緻，或有幾分水汽襲人，“提及燕、漢，戰國時代，春秋駐法，更是讓人神往。”
窗外依舊，黑雲壓城，低下鱗次櫛伸，碑耒橫生，天地氣機形成氣牆一般的事物，阻攔隔斷蒼穹宙宇，淵哉鑠鑠的宏大模樣，有如苦海通徹，何處是可以咀嚼嚥下的彼岸？
禹懸轡棲息心神，內藏不竭演偈，是一門自書上汲取，類似“素王”二字的功法，可棲心原默，讓人快速冷靜下來，他欠身回應說，“是啊！賦頌歌贊永耽，銘誄箴祝無數，史冊上記傳盟檄，都是以《春秋》為根……並窮高以樹表，極遠以啟疆，所以百家騰躍，終入環內者也。”他有些振奮。
符采相濟，勵德樹聲，莫不師而建言修辭，鮮克宗經。是以楚豔漢侈，流弊不還，正末歸本，不其懿歟！
“那真是一個璀璨如日的大時代，你知道嗎，戰國距離強略的大漢朝，僅僅十七年，公元前200年到公元前183年。”
朱晦案斂神奇異說，“原來如此！真是匪夷所思！假如能穿越時空，回到戰國燕朝的時代，就好了，攪昻翻叱在戰國時期，獲得獨一份的造化，軀身一震便是諸侯震怒懼怕，安居則是天下兵馬息，當真是匪夷所思。”
神道闡幽，按經驗緯，泰山倍摘千里，“六經彪炳緯候稠疊昭晰”之地，而無忌《鉤》、《讖》葳蕤之所，泰山此刻梵音濃重，黃呂鐘鳴鼎歙，千百年，乃至不及太初之時，便偉岸巍巍天地間的蓋緯之成經其猶織綜錦……今經正緯奇，現在山下猿聲蒸發，如同雲夢大澤，一位金甲披嶽山神放光，轉塑金身，山體在發光，通徹如玉，雲霞在翻滾，一盆沸水澆落九天，許多人瞧見如此，癱軟在地，神情興奮不已，高聲吶喊“大羅神仙顯靈了。”、“有異變。”、“鬼神莫測。”
但異象轉瞬即逝，浮空略藹、雲夢大澤、仙人臨宇的異象全都不見任何，如同身受無疑，像是夢一般，泰山又恢復正常，秩序井然。
“朱紫亂矣！”覓行裡，一個掐訣之人散亂說。
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“偽既倍摘，則義異自明，經足訓矣，緯何豫焉。原夫圖籙之見，乃昊天休命，事以瑞聖，義非配經。故河不出圖，夫子有嘆，如或可造，無勞喟然。”
“昔康王河圖，陳於東序，故知前世符命，歷代寶傳，仲尼所撰，序錄而已。於是伎數之士，附以詭術，或說陰陽，或序災異，若鳥鳴似語，蟲葉成字，篇條滋蔓，必假孔氏，通儒討核，謂起哀平。”
禹懸轡一一對照書籍，內心晦澀，眼眸零落，領悟一些東西。大道獨彰，道衍道生，太上闢古……圖籙頻見，春秋之末，群經方備，先緯後經，體乖織綜，文以載道，先傳授無任，先緯後經，先賢創蔌文字，編纂成策，藻荇卉令，教誨天下和後來萬世，規矩方圓淺現，譬如篇船行於宙宇大海，收懾無間，只需要認清即可，飢渴飽飲，順勢而為，圖讖華蓋，才有人感慨萬千說山川無極的話。