宋熠道：“只學生自用了，分發蒙童只是設想，實則並未如此。學生叫他們自制沙盤，用樹枝在沙盤上習字。”
皇帝深深吸一口氣，靜默了半晌不語。
為君一任，誰不想在史書上留下明君稱號，流芳千古？
可事實上輝煌的功績是那樣好留下的嗎？
大靖朝歷來重經濟輕武力，周邊四鄰也都沒一個是好相與的。所以文治武功這兩項，武功方面昌平皇帝是極少去想的。
他能設想的只有文治，文化昌盛，那也是千古之功！
孔夫子為何能被尊為儒家第一聖人，就連孟子都只能屈居亞聖？
是因為他周遊列國，影響強大？
還是因為他著書立說，篇篇經典？
這些當然是不可忽視的重要原因，但其中也還有一個重點，那就是孔子首先提出了“有教無類”的思想！
開啟民智，創立學派。
使世界有規則，使文明成圭臬。
使他的道理成為治國的道理，使他的理念成為天下讀書人的理念！
此事越深思，簡直越加的一發不可收拾！
皇帝久久無語，宋熠又道：“皇上，學生那時見了那兩個農婦竟為一筒穢物撕打，心中不能不有所感。窮山惡水多刁民，農婦潑辣，固然是不識禮儀文明之過，然則又何嘗不是被生活所迫？倘使人人衣食豐足，又何至於為此等理由爭打？”
這話鋒竟又一轉。
皇帝挑眉，宋熠這是在自己反駁自己？
禮儀教化不如豐衣足食？
宋熠道：“若能使文明通達，不求使鄉民百姓人人知大義，至少也懂王化，明榮辱，曉廉恥，能分辨是非，能積極進取，便算成功第一步。同時可使農政編書，推行更優越治田之法。”
他有條有理，逐漸深入：“學生出(身shēn農家，少時也常下田。鄉民種田多憑經驗，並無一定成法。有人勤勞，然則也是(日rì(日rì徒然辛苦，因佃田租高，戶田稅高，若產量不及，一年下來也不過勉強溫飽。”
“倘使農政編書，農人習書，不僅憑天時，憑經驗，更可知(春chūn種如何，秋收如何。又可推廣多種經濟種植，如棉花，如桑麻，如甘蔗、甜菜、豆類、花生等。如何養田，如何(套tào種，如何灌溉，如何既不耽誤糧食種植，又能多出效益，豐富作物，儘可使全民皆知……”