刑不上大夫，是禮法給士人階層強扯的遮羞布，雖然大家都知道這層遮羞布的存在，然而大家難道就能夠心安理得的享受這層遮羞布嗎？
當然不是這樣！
接下來，他就開始提到庶人與士大夫之間的區別。
他又提出了一個問題，那就是人和人之間應該是平等的嗎？
宋熠認為，在先天階層，人都一樣無知，所以是平等的。
可是到了後天，因為所受教育的不同，所處的位置不同，所能發揮的作用不同，人與人自然就分出了三六九等。
聽到這裡，江慧嘉心裡其實並不認同。
但她也知道，宋熠雖然出(身shēn寒門，可他所受到的，也畢竟是儒家的教育。儒家首重禮法，一個“禮”字，首先就天然教人懂得了階層的區別。
封建社會，士大夫階層統治世界，依靠的可不就是等級禮法？
當然不能用現代的思想，來強行要求古代讀書人怎麼樣。
但宋熠在文章中所提出的核心思想也很有意思，他理論的並不是“刑不上大夫”究竟對還是不對，而是從另一種角度來解析了這句話。
士大夫為什麼高高在上？
因為他們讀了聖賢書，學了聖賢的道理，懂得了治國的方法，掌握了發出聲音的條件，所以他們更能為普通老百姓謀求福祉！為天地生民做更多的事(情qíng，因此而受人尊敬。
而正因為如此，所以他們還需要更有氣節，更有自尊，更懂廉恥，當然，也還要更加自立、自強、自勉！
這才是士大夫應該做的！
而不是說因為有了“刑不上大夫”之類的擋箭牌，就心安理得以為自己高人一等。
從而肆意**，忘卻初心，曲解聖意，做出侮辱氣節，有害國家百姓的事(情qíng。
這不是真正的“士”，相反是恥辱，是毒瘤，是應該被剔除出“士”的階層的！
如此一來，這些真正觸犯了刑法的，他們就算不得真正的“士”了，因此，處罰他們，對他們用刑，又是理所當然，不需避忌的。
聽到這裡，江慧嘉總算是懂得了宋熠的邏輯。
實在說起來，他們讀書人講話，又是在(殿diàn前對答，難免就有點文縐縐的，江慧嘉雖然不至於聽不懂，但聽起來吃力是肯定有的。
這個鴻泰跟說書似的背起了宋熠的(殿diàn前言論，他說幾句還要停一停，營造一下氣氛。
江慧嘉剛開始聽著，還真有點快被繞暈了的感覺。
但聽到後來，她卻又覺得很有意思。