關於太子的八卦是這樣的：低調的太子(殿diàn下(日rì前低調地納入了一位新良娣，新良娣姓鄭，年輕貌美，可惜不太得太子的寵。
因為不喜歡新良娣，所以太子轉頭就去了大相國寺做修行。
新婦入門，太子不在宮中坐擁如花美眷，反而大冬天的跑到寺廟裡頭跟大和尚們為伍，這到底是討厭新婦，還是跟佛祖才是真(愛ài呢？
八卦太勁爆，堪稱近期市井話題排行榜第一(熱rè點。
至於其它那些，什麼和豐樓又出了新酒食了；京西老翁迎娶十八美(嬌jiāo娘；某(日rì某時某才子又出新詩詞……
等等，總之雅的俗的、高大上的、市井民間的、能說的不能說的、真的假的，一股腦的，都能變成松風口中的趣事。
也是透過鬆風這樣高強度的訊息轟炸，江慧嘉雖然自來京城就極少出門，也還是漸漸在腦海中勾勒出了京師汴梁的風貌。
這是一座開化而又繁華的城市，汴京人(愛ài吃、(愛ài玩、(愛ài風雅、(愛ài稀奇、(愛ài(熱rè鬧，當然，還很(愛ài八卦。
在寶慶府的時候，因為鄭七娘的事(情qíng，江慧嘉曾經與宋熠談論過太子。
那時候兩人的一致觀念是，這種皇家的事(情qíng當然少議論為好。即便忍不住說幾句，也一定記得不能在公開場合說。
可到了京城以後呢？江慧嘉才發現，完全不是那麼回事兒！
太子的私事能被市井小民拿出來議論，公主都能指點江山。
江慧嘉有些恍然，這裡是大靖朝！
是盛唐以後的大靖朝！
連五代十國都只捱了一個邊，大靖的統一就直接來了。
這裡不是明清，也不是孱弱的南宋，扭曲的元代。
程朱理學的聲音還沒有被髮起，存天理滅人(欲yù的概念還沒有被扭曲。
雖然北有契丹，西有吐蕃和西夏，百夷那邊還有個南詔。
但相對而言，大靖朝的整體環境還是安定的，有序的。而做為整個國家，甚至是整個亞洲的經濟文化最中心，超級國際大都會——汴京，如此繁華開放，也就合理了。
於是到了臘月初八那(日rì，江慧嘉心安理得地仍舊扮了男裝，跟著宋熠一起，終於踏出了小院的門，走進這座喧囂(熱rè鬧的城市中，又施施然走進了國子監祭酒，謝家府邸的大門。