先天甲木愣了愣，也不禁陷入了沉思：
後世只知聖人叫作聖人，卻很少有人知道聖人為何要叫作聖人。
何為聖？
是高高在上，視眾生為螻蟻的強者叫作【聖】嗎？
先天甲木覺得不是，這個語義更接近於“神”。
那麼，是遺世而獨立，脫離紅塵人世的存在嗎？
先天甲木覺得也不是，這個語義應該叫“仙”。
那什麼才叫作“聖”呢？
先天甲木的思緒開始飄乎，它想從前世的知識中尋找答案……
聖這個概念，與道家的關係並不深，它更貼近於儒家的思想。
何人可稱聖？
有【元聖】周公姬旦，有【至聖】孔丘，有【兵聖】孫武，有【復聖】顏回，有【亞聖】孟柯，有【書聖】王羲之，有【詩聖】杜甫，有【棋聖】阿爾法狗……
嗯？好像混進去了一個奇怪的東西？
把那個怪東西踢出去，只說前面這一干稱聖的人，其要麼在某一領域上取得了極其高絕的成就，要麼是個人品德上無比高尚。
綜上，聖是一個附屬於文明體系的高階稱呼，與“神”、“仙”這類超脫於文明的存在並不是一個概念。
再聯絡起洪荒七聖的成聖經過，先天甲木有了一個猜想：
“所謂【聖】，即是對文明的發展起到過領導性作用的人！”
鴻鈞為什麼成聖？因為他證得了教化大道，建立了天道，確立了仙道文明。
三清為什麼成聖？因為他們有盤古開天的功德與立教傳道的事蹟，發展了鴻鈞的仙道文明。
女媧為什麼成聖？因為她創造了人族，而仙道大興，正是因為人族的建立為其提供了發展的根基，看三教在後世的宗派，全是人族宗派，就已經足夠說明問題！
西方二聖為什麼成聖？因為他們的西方教同樣在傳道，佛道與仙道一脈相承。
這麼一想，先天甲木忽然就悟了！
說了這麼多成功案例，再拿個反面教材出來吧：
老好人紅雲，雖然得了鴻蒙紫氣，但他從不收徒，整天和朋友嘻嘻哈哈，根本就沒有傳承到鴻鈞的教化大道，於仙道文明毫無功績。
偏偏這種人得了一道鴻蒙紫氣，你說他不死誰死啊？
嘖！
有意思。
……