“沒錯，這應該才是文天祥先祖沒有餓死的原因，他本來是想投降的，只是沿途得知了這些百姓的呼聲後，才不得已去死。”
“這樣一來確實說得通啊，我就說嘛，一個在牢裡的人能有什麼作用，文天祥先祖不是我們華夏的英雄，他只是被抬高誇大了。”
黑子們帶的節奏層出不窮，許多黑子本來不是一夥的，但職業默契都讓他們抓住了這個關鍵點瘋狂抨擊。
詆譭英雄，泯滅信念和骨節，斷章取義質疑原有的輝煌，是外域人反擊江逸和典藏華夏的三大要素，如今網路上出現最多的便是這些言論。
許多別有用心之人開始放大那些立下璀璨功績的英雄的缺點，然後找一些歷史上原本臭名昭著的人來說他的優點，試圖顛覆價值觀。
江逸和典藏華夏面臨的最大考驗便是在此。
更可怕的是，即便距離文天祥先祖之死已過七百多年之久，人們的節奏似乎還是很容易被帶偏，看到黑子的言論，不少人紛紛說道：
“我覺得有道理啊！”
“沒錯，文天祥剛才和江逸說的那些理由肯定都是裝出來的，當著後世的面，他肯定不會說自己其實是想活下來啊。”
“這樣很多事就說得通了，本來想投降，但直到這些事後不得不死，這才是文天祥真正的心理路程。”
“沒想到啊，他居然這麼虛偽，當著江神的面撒謊都不帶臉紅的。”
“喂喂喂，你們不要聽風就是雨行不行，不信先祖和史書典籍的，信一些網上的不知名言論，這樣真的好嗎？”
一些觀眾氣憤地抨擊道。
黑子們笑道：“我們也是根據史書典籍記載的事說話的，就連江神也說，文天祥先祖絕食失敗之後又吃飯了啊。”
“反正我覺得，文天祥先祖說的那些話有點牽強，比起屈原差遠了，人家屈原是直接就跳江了，他為什麼不跳啊？”
“就是，難道跳江就不能喚醒那些志士了嗎，說白了還是不敢死罷了，畢竟以前是富家子弟，現在還是丞相，肯定是想博一線生機！”
類似的彈幕在直播間裡瘋漲，黑子們擺出了一副討論歷史的態度，讓許多本來沒有動搖的觀眾都不禁開始思考，覺得這些言論好像真的挺對。
難道，自己之前想的那些都是錯的？
文天祥真是的被逼自盡？
“不好了啊……”
華夏臺裡，沈萬榮皺緊眉頭。