江逸無奈的說出了事實：“是的，不少被逼走的所謂歸正人，到了金、蒙之後，反而成了他們的先鋒。”
“因為他們對朝廷具有一定的瞭解，所以在面對宋朝軍隊時，往往能夠獲得勝利。”
“朝廷因此憤怒，可他們有沒有想過，這些從北地歸來的人，何嘗不瞭解北地的地形和一些金蒙的弱點呢？”
“若是他們能夠妥善對待的話，面向自己的劍，早已是一把又一把北伐的尖刀利刃。”
“過去了那麼多年，很多人都是在北地長大，憑藉的都是對大宋的一番赤誠之心才南下，可朝廷居然如此對待他們，怒極的他們又能如何做？”
辛棄疾聞言，厲色道：“叛徒就是叛徒，無論有什麼理由，最終他們都選擇了為一己之利和怒氣，站在了國家和百姓的對立面。”
“我可以理解，但不能容忍。”
他的語氣不容置疑，江逸也是這樣想的。
得罪他們的是朝廷又不是百姓，明知道異族攻城之後，會怎麼對待無辜的百姓，還帶著他們來打自己的同族算是怎麼回事？
理解，但不能容忍，這已經是相對包容的態度了。
當然這種包容，不是說叛徒在自己面前，我們就要因為理解放他們走，該拼命就得拼命，這是立場問題。
難道我們能因為理解別人受的苦難，就任由他將屠刀對準我們的親人麼？
所以江逸最看不慣那種碰到生活不如意，跑到大街上亂砍人的那種影片下，冒出一大堆網路聖母，在那說什麼“啊，這個砍人的人一定很苦吧。”
什麼“唉，事出必有因，要不是被逼急了，誰願意亂砍人呢！”，整得亂砍還有理一樣，完全就是刀子沒落在自己身上。
就像辛棄疾先祖一樣，他夠憋屈的吧？
但不管被朝廷封個什麼官，他都會力所能及地把當地治理好，哪怕朝廷不用他了，大不了就閒居，哪裡會做什麼報復百姓的事情。
無論是辛棄疾還是嶽爺，哪怕是江逸碰到國家叛徒，都會格殺勿論。
但南宋朝廷最後，無論獲得怎樣的下場，那都是咎由自取。
或許，也正是因此，元代張養浩才會發出那一句：“興，百姓苦，亡，百姓苦”的感慨吧。
到頭來，為朝廷過錯買單的，還是百姓。