許多秉懷教育心的老師不由思考起這些問題，華夏兒女要人人如龍，要聚是天上龍，散是滿天星的話，就必須擁有這些。
否則，很容易成為一盤散沙。
墨子聽到江逸的那些後世詞彙，思索著自己曾經研究過的一些對應理論，很快就對號入座，知道江逸說的大概都是哪些。
他嘆了口氣，說道：“只是如此，還遠遠不夠。”
“我雖然能發明出各種守城器械，卻發明不出一種能讓人兼相愛，能讓強者去幫助弱者，而不去欺負他們的東西。”
“我認為世界之外還有世界，它們是一個連續的整體，一切空間，時間、乃至於空間，都是連續不間斷的。”
“我想以此去推翻命由天定一說！”
“儒家認為人有天命，各有貴賤，借天命之言為自己和統治者的行為進行理論庇護，讓百姓認為很多事情都由天定，復禮是天意！”
墨子再次對儒家思想進行了抨擊。
這一刻，他彷彿回到了那個年輕時，投身儒家，卻又憤然離開儒家的狀態。
“這在孔子看來也許是對的，他當年在世時維持了一定的平衡，但此思想卻有致命的弊端！”
“一旦被後世儒者，以此理論過分的強調天命，讓百姓受天命愚弄，讓君王濫用天命，將剝奪百姓的意志和精神自由，從根本上取消人們的責任意識！”
“若如此往復，華夏之民必將陷於惡性迴圈之中不能自拔，他們將何以自強而強華夏！”
江逸在一旁沉默無語，靜靜地聽著墨子的話。
他毫不懷疑，哪天把墨子和孔子帶到現代，這兩人能拄著柺杖大幹一場。
墨子憤然道：“什麼生死由命，富貴在天！”
“天命何曾在意過那些身處貧苦之中的百姓？”
“諸國征戰，濫殺不休，難道是百姓們想打麼？”
“百姓們何嘗不是逃過、抗議過，他們盡了人事，可天命如何待他們？”
“想跑跑不掉，想死可家裡還有需要照顧之人，他們要做的只能是不惜一切代價的去拼命活著。”
江逸心念一動，時空之鏡浮現出了墨子此刻腦海中所想的畫面。