聽到醫學二字，許多涉獵過中醫的學者也都十分好奇，作為華夏臺主導的節目，會對中醫給予怎樣的評價？
這很可能是一道新的風向標，如果有機會的話，他們都想讓自己的國粹能更好的發展起來。
否則，要是在若干之年後，華夏人的國粹，需要我們的子孫跑到外域才能看到精髓，才能用這種學術治好病，該是何等的難受？
他們，會不會怪這一代的祖宗？
誰，又能清楚呢？
現代世界，高思濤這時也拿出了紙筆，單獨搬了張桌子，在熒幕旁邊坐下。
始皇帝和朱老祖等人看了高思濤一眼，發現他的那本本子上，印著的是神農的封面，裡面密密麻麻的寫滿了字。
霍去病提醒道：“論中醫，你比後世和帝辛瞭解。”
高思濤笑著回道：“先生和帝辛的交流，也許會出現些能夠啟發我的言論，如果需要的話，我就能馬上把它記下來。”
“我既然來到了後世，就不能讓後生們在中醫學上斷層或沒落啊。”
“民間應當有中醫，華夏應當有中醫！”
高思濤的眼神十分堅定。
霍去病點頭，肯定道：“你來後世是對的。”
“做你想做的事情，為了我們的後輩！”
“嗯！”
高思濤全神貫注的看了起來。
“難道後世對伊尹在醫學上的貢獻，並無記載？”
帝辛好奇的看向江逸。
江逸回道：“有的。”
“商代給後代留下的最大一筆遺產就是殷墟甲骨文，甲骨文的產生就是由巫師主持祭祀鬼神，占卜吉凶！”
“其中還有不少關於後代祭祀伊尹的內容，在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黃尹”諸稱皆指伊尹。”
“而在甲骨文中記載的疾病約有二十多種。
如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蠱、齲等，還有疾年、雨疾、降疾等，幾乎包含了身體各類可能出現的疾病。”
“後世認為，作為巫師，這些雖然不能說與伊尹有直接關係，但他肯定參與過類似的占卜活動。”
“那是當然！”