江逸客觀道：“剛才晚輩所說的只是第一種觀點！”
“後世還有一種說法認為，伊尹的確輔佐過湯的長孫太甲，但不久以後，他就羅列了一堆太甲的罪名，把太甲囚禁在桐宮，名為讓他改過自新，實則是想自立為王！”
帝辛眉頭皺起，忍不住發出吐槽：“後世可真會想。”
“繼續說下去！”
江逸回道：“這種說法的判斷源自《竹書紀年》，按照此典籍的說法，商朝初年曾經發生過一場王位之爭。”
“於是便有人認為與伊尹放太甲一事有關，太甲是被伊尹所囚，但並非是他放的。”
“而是在七年之後，太甲在忠於自己的臣子幫助下，才得以逃脫，回來就誅殺掉了伊尹！”
“哈哈哈”
帝辛忍不住笑了起來。
江逸看到，他身邊計程車兵似乎也忍不住想笑，但在大王面前還是很好的憋了住。
“後世對大商之研究，乃至於典籍對我大商之記載，著實是讓孤大開眼界。”
江逸心想，這可怪不得現代人啊，那都是很久以前的人記的，現代人只能借古論古。
但要說斷定一個古人的事蹟和一生，除非像始皇帝這樣的，否則還真不好辦。
畢竟始皇帝時期建造的長城、兵馬俑，統一度量衡、文字和各大政策，那都是後世能真正看得見，摸得著，實打實能斷定的。
無論是國內國外的有心人再怎麼標新立異或不承認，人家的功績就擺在那裡。
正如始皇所說的那樣，始皇陵一建，誰敢質疑華夏無大秦？！
“後生，孤且問你，若是伊尹真自立為王，還能有誰會在七年之後，還忠心太甲？”
帝辛的聲音響起：“若伊尹真有奪位之心，以其能力，是殺不死太甲，還是不能殺？”
“一個君王被囚禁在桐宮之中，一個有實權想要誅殺他的人，會有一萬種方法在擺脫直接嫌疑的情況下，將人殺死。”
“即便所有人都心知肚明，他也能讓任何人都不敢議論。”
帝辛撇嘴道：“更何況伊尹何許人也，他要想做，誰能攔住？”
“所以這個說法，孤絕不認同！”