江逸著重看向孔聖人的表情，有些好奇他聽到董仲舒的思想後，會對這個理論作出怎樣的評價和碰撞？
見孔聖人只是專注的聽著，他繼續說道：
“為了配合統治階級的需要，董仲舒提出了三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱的思想。”
“他明明白白地指出，女人要對丈夫絕對服從，這個主張極度壓抑了女子的自由以及財產權，使她們慢慢變成男性的附屬品。不論是官府還是社會，對她們的束縛都開始越來越重。”
孔聖人神色微變：“我所言的君君臣臣父父子子，講究的是什麼身份就得有什麼身份的樣子，這樣才能夠維護人心中的仁禮，放在妻子身上也是一樣，但董仲舒這個思想太過壓抑女子了！”
“他豈不聞己所不欲，勿施於人？”
“還揚言建立在我的基礎上，這與仁禮二字有何干系？”
“無論如何，過度為了迎合國君需要，而違背此二字者，皆如同隔夜之餿食，早已變味！”
“變了味的東西，還說它是美食，更不足以談信義二字！”
剛才還想見始皇帝好好絮叨的孔聖人，這一刻巴不得和董仲舒論論德行了！
江逸看著孔聖人略帶殺氣的眼神，毫不懷疑要是往前個幾年，他都得劈桌子了！
“漢朝之後還有魏晉南北朝，但晚輩並不想過多論及這些時代，雖說女子地位再度提高，但那是一個極度昏暗的時期。”
對魏晉南北朝，江逸可是一點好感都沒有，那可是實打實的夫妻火上烤，鐵鍋燉自己的時代。
“那，說下一個朝代的吧！”孔聖人並沒有追問。
江逸說道：“隋朝之後的唐朝，由於開放包容的文化氛圍以及女帝武則天的成功上位，將女子地位推向了封建社會的頂峰！”
“在唐朝，女子有財產繼承權，也有婚姻自主權，她們可以休夫，可以改嫁，更有甚者改嫁了20多次！”
“唐朝以前，女子出行需要戴上只漏出眼睛的紗帽，而在唐朝，女子可穿女扮男裝或半露胸裙裝，社會包容度和受到的教育普及程度都很高，但依然是以詩書禮儀、音樂和針線活為主……”
聽到這聖人可就大吃一驚了，甚至都忍不住瞠目結舌起來。
這可完全顛覆了他的認知啊！
他原本還想喝一口茶，可這會手卻一直託著杯底，竟像個木頭人似的。
這樣的社會，真的存在？
女子可以休夫，還能改嫁二十多次，這未免也太離譜了吧？！