在很多教科書上，認為文學是隻由作家所創作的文字藝術。
但這個說法其實有很大的問題。
畢竟從邏輯的定義來講，難道不是應該先有文學，才有所謂的作家嗎？
否則最早的那批文學作品，又該被如何詮釋呢？
除此之外舉個例子，比如《安妮筆記》的作者，只是一名13歲的普通猶太少女所寫的日記。
如果按照嚴格意義來看，她根本算不上是作家（泛指以文化創作為業，以寫作為主的文學創作工作者）。
但她的作品，卻依舊出版並被數千萬人所購買閱讀，並讓二戰後的很多人為之深思。
這樣的作品，難道算不上是文學嗎？
所以在秋原悠人看來，所謂的作家，應該是依附於文學所產生的，而文學這一藝術，並不僅僅只被作家所壟斷和定義。
如果還要堅持這一點的話，必須要更改作家這一名詞的詮釋。
在秋原悠人闡述這一番話後，臺下很多人露出了思索的表情。
在霓虹的教科書上，作家的地位被抬得很高，甚至連文學的標準也水漲船高。
但秋原悠人今天，卻用邏輯學的觀點，反駁了這個說法。
秋原悠人見場上眾人沉默，又繼續講了起來，“那麼問題來了，文學如果並非只是由作家所掌握，那麼它究竟是什麼呢？”
他沒有立刻說下去，而是隨機叫了一名女大學生聽眾站起來：“這位同學，你有寫過日記嗎？”
那名女大學生愣了愣，然後回答道：“寫過。”
“那你覺得算是文學嗎？”
她露出了尷尬的表情，實話實說道：“應該不算吧。”
秋原悠人笑了起來，“很多作家的日記都可以歸納為文學，為什麼你覺得你的不算呢？”
女大學生一時間不知道如何回答，臉都脹紅了，而秋原悠人擺擺手，讓她坐了下來。
“這位同學認為自己的日記不算，無外覺得自己的名氣或文筆無法與那些作家相比，但在我看來，她的日記也可以算是文學。”