聽見胤禩說起“不忠不孝”，胤禔也只能一聲嘆息了：“老八，你怎麼還不明白呢？咱們這些當阿哥的都是忠孝不能兩全之人了......是忠大清，還是孝皇阿瑪，就只能選一個了！”
“八哥，”九阿哥胤禟和八阿哥胤禩關係那是極好的，當然不能見著哥哥一直糊塗下去，“你怎麼還不明白呢？皇阿瑪在，大蒙古是大蒙古。皇阿瑪不在，大蒙古就得變成大清或大印度了。咱們都是滿洲人，當然得忠大清。二哥是大清皇帝，咱們不支援二哥，難道還去支援鬼子六那個印度人嗎？”
“八哥，九哥說得對，”十阿哥胤?也和八阿哥要好，這會兒也跟著一起開導道，“咱們過去沒有封旗主時，或許還有的選擇，可如今卻是身不由己了。咱們旗下的老少爺們，誰會認一個印度主子？咱們要認六哥當主子，那下面的人就不認咱們了！”
胤禔也點點頭，道：“老八，你也是一旗之主，你過去一直都在皇阿瑪身邊當差，旗務都是老九、老十代管的，也許不大清楚旗裡面的情況......但你現在既然來了北京開天府，就得在忠大清和孝皇瑪之間選一個了。”
這六阿哥胤?不僅性格孤傲，長相也孤傲。他是滿洲人和羅剎人的混血，遺傳了很多白人的外貌特徵，高鼻樑、深眼窩、絡腮鬍，還有一頭黑色的捲髮，面板也很白......當然了，如果大蒙古內部如果不存在大清化和印度化兩股逆行的潮流，他的長相也沒什麼。
可問題是大蒙古現在自有國情在此！在如今的大蒙古，混血兒胤?看上去就像一個高種姓的印度阿三或是中亞那邊信仰天方教的混血蒙古人（統治布哈拉和希瓦的烏茲別克人）。自然容易讓印度教徒和天方教徒們覺得親近。
而以清八旗、儒八旗、蒙八旗為一派的大清遺民們都覺得他們是大蒙古的國族，並且將印度地盤看成了殖民地，是蒙屬印度甚至清屬印度。這一批人當然在心裡面認同胤礽這個大清同治皇帝......哪怕胤禔這樣，原本還想過要取代胤礽當西清王，在這個大勢面前，也只能選擇站隊胤礽。
因為他如果站隊胤?，那他就是孤家寡人，只能一個人去胤?帳下聽用了！
而回八旗、印八旗、哥薩克親兵、錫克綠營，還有那些婆羅門進士、天方教進士出身的官員，都覺得大蒙古和莫臥兒帝國一樣，都是入主印度的外來戶，如果想要長治久安，就得印度化，就得以印度為中心，而荒涼貧窮的中亞只是帝國的邊境區。
胤?這個看著像阿三，而且對阿三文化、波斯文化都非常熟悉，還能說一口流利的梵語和烏爾都語（波斯語的分支）的印度帝國皇位繼承人，自然被他們視為未來帝國領袖。
從這個角度而言，無論胤?如何親近那批“大清阿哥”，都沒有辦法贏得他們的好感......特別是當這些大清阿哥們當了旗主，有了自己的佐領和封地後，站在誰一邊已經不是他們個人的意願，而是一旗之下的萬兒八千壯丁們集體意志的體現了。
當然了，如果康熙不是裝絕症引胤礽這條“大清蛇”出洞，下面的這些旗主阿哥們也不必急於站隊，安穩的混日子就行了......畢竟大家都有共識，康熙死而內亂起嘛！
但是現在康麻子既然得了絕症，已經不久於世，而六阿哥胤?又想趁著老爹沒死透就出兵搶先機，那北京開天府的阿哥們就只能忠孝不能兩全了！
“可是，可是皇阿瑪畢竟......多半還在呢！”八阿哥胤禩原來還是個孝子，說到“皇阿瑪多半還在”時，難過的眼淚都下來了！
是啊，皇阿瑪多半還在，這事兒可如何是好？
&n的不是個東西，他就不能趁皇阿瑪屍骨未寒的時候發兵嗎？現在皇阿瑪多半還在，這個時候發兵讓咱們這些當孝子難做啊！”
九阿哥胤禟也點點頭道：“就是......說不定他還會矯詔討伐二哥！真是太可恨了！大哥，您是長兄如父，要不您就拿個主意吧！”
胤禔瞪了這個亂說話的兄弟一眼，“什麼叫長兄如父？怎麼說話呢？阿瑪多半還沒死呢！況且就算阿瑪死了，還有老二呢！他是君父！
還有，這干係我可不能擔......我就一旗主，也沒什麼大志，何苦擔這個干係？若是皇阿瑪駕崩了，我當然聽老二的。若皇阿瑪還在，我當然聽皇阿瑪的！”
胤?有點急：“可是皇阿瑪到底有沒有崩呢？”
胤禔兩手一攤：“我不知道！”
“那，”胤?又問，“那鬼子六和二哥的兵來了，咱們幫誰打？”
胤禔道：“那就看皇阿瑪有沒有崩了！”
“這，這......”
“大哥，您這是......”
九阿哥胤禟和十阿哥胤?看著還是有點笨，沒明白大阿哥胤禔的意思。而八阿哥胤禩是聰明人，但是卻不願意點破，所以只是在那裡嘆息。
七阿哥胤祐也是個聰明人，但同時也是個謹小慎微的性子，他也明白大阿哥胤禔的意思——這個大阿哥雖然支援二阿哥，但是卻不肯擔干係，一不肯在阿瑪還活著的時候舉兵；二是不肯假傳阿瑪的死訊——也許阿瑪現在已經屍骨未寒了，但北京開天府這裡沒人得到訊息，大阿哥自己也不肯編。