宣武皇帝提倡的生前立嗣，到底是獲得了藩王們的認同。
幾個面臨絕嗣的藩王，紛紛求嗣於皇帝，皇子們立馬被瓜分一空。
四位皇子則紛紛有了歸屬。
皇次子馨王為鄭王世子；皇三子濮王為蔡王世子，皇四子莘王為六王世子，皇五子沭王為杞王世子。
內務府直接各自撥款五十萬，給予皇子們去就任世子後的建設。
畢竟如果建新藩，這錢也是要支用給他們的，還不如充任體己錢，讓皇子們體面且膽壯的擔任世子。
皇子們有了歸屬，撿現成的藩國；藩王們有了嗣子，不絕香火；藩國再次得到照顧，財政寬裕。
簡直是三全其美。
實際上，許多親王面臨絕嗣問題第一選擇就是一奶同胞的親兄弟，抱養一個過來最合適不過了。
但宗藩的繼嗣之權，在於朝廷，在於皇帝。
如今朝廷聲勢日隆，哪個藩國敢亂來？
這場親藩聚會，長達一個半月，可謂是極其隆重。
諸多世子、王孫們也是第一次見面，氣氛融洽。
宗人府也恰逢這難得的機會，進行一番族譜修訂。
旋即，頓覺一驚。
在紹武前，玉牒不分遠近，後來新朝建立後，為辨親疏，自然就對玉牒進行分化。
本朝宗親，玉牒用黃綢包裹，且宗譜表面鑲嵌黃玉；前朝宗親，則是紅綢包裹，表層鑲嵌紅寶石。
故而又名黃譜，紅譜。
相較於黃譜的爵位世襲，紅譜則是世代減替，爵位一代不如一代。
例如紹武初年的宗正瑞王府，如今已經降至鎮國將軍，除了還保持著一些體面，但已然大不如前了。
其他的一些楚王，魯王等王府，也盡數如此。
畢竟如今得勢的秦藩合陽王一系。
秦王的香火，更是在安南紮根發芽，世代享國了。