抬起頭，一個個的神龕如同列隊一般，頗為顯眼，一股濃厚的莊重感撲面而來。
神龕沒什麼看頭的，但朱誼汐看著上面那麼多的帝王名諱，一時間頗為感慨。
即使成為了帝王，也有三六九等之分。
當然，這區分是隨著時間和風氣而變的。
最典型的就是秦始皇，兩千年間，名譽一直是屬於譭譽參半的，與漢武帝等同，直到二十一世紀才登頂。
而一本三國演義，讓劉備名氣大升，曹操名聲激急墜，昔日的魏武帝成了二流皇帝。
拿漢武帝來舉例，歷史上，一般喜歡開疆拓境土的王朝，對於漢武帝一般是正面的，而偏居一隅的王朝多是對於負面居多。
如，唐朝正面評價，而宋朝則對漢武帝頗為批評，甚至蔑視為第二秦始皇。
明朝則對此一半一半，讚賞其開疆拓土反擊匈奴，對於其後半生窮兵黷武則口誅筆伐。
宋仁宗被文人讚譽千年，誰又能知道其失去西北，被契丹勒索增加歲貢，三冗之弊在其任內愈演愈烈。
如果說明亡於萬曆，那麼北宋就應該亡於仁宗了。
世風遷移，現如今的名譽什麼的不管用。
“名譽後人評，秦始皇被我挪入歷代帝王廟中，這也代表著我這個皇帝的態度，從而影響到世風。”
上了三炷香，朱誼汐隨口吩咐道：“光個板子看著彆扭，找人畫些畫像吧！”
“帝王像！”
既然有了歷代帝王廟，那麼歷代帝王像自然也要安排上。
同時，朱誼汐把這些帝王也當作是價值觀的輸出標誌，自然也要安排些一本帝王志，以及名臣志。
與如今的史書不同，作為後世人，對於歷史人物要一分為二的去看，讚揚優點，貶斥其缺點。
然後梳理經驗，總結教訓。
雖然他明白，人類最大的缺點就是不會吸取教訓，但萬一有人呢？
況且，這也是最佳的帝王書，傳授給子女們最適合不過，但凡能吸取其中一二經驗，就賺到了。
“吩咐下去……”
一旁的劉阿福忙不迭點頭。
待皇帝上了步輦，他又低頭吩咐起來：“剛才的話都聽到了，讓內閣找些人編些那帝王志和名臣志。”
“記著，褒貶都要有。”
“孩兒記住了！”二十來歲的宦官顧安則忙不迭點頭：
“乾爹，這事緊要的很，可有時限？”
能跟在皇帝身邊的宦官，基本上都是內書房出身，從小就熟讀四書五經，皇帝的那番話聽一遍就記住了，對此自然激烈透。
但他們卻需要深入貫徹下去，讓皇帝更加滿意才行。
“時限，畢竟是編書，半年吧！”劉阿福若有所思道：“讓內閣用點心。”