“衛卿為國奔波良久，今致仕而歸雖乃憾事，但某種程度來說，也是一種喜事。”
朱誼汐笑著感慨道：“離鄉數十年，鄉音未改鬢毛衰，親眷朋友倒是不知幾人在？”
這一番話，讓漢化多年的衛匡國不禁潸然淚下：“臣已將大明，當做第二故鄉，離開之日迫近，心中惶恐又難受，如同羊羔離開母羊……”
“卿的心情，朕明白！”
朱誼汐點點頭。
或許說羅馬就會已然腐朽，但敢奔赴萬里之外的地方進行傳教的傳教士，必然是教會的精英分子。
沒有一番狂熱，能力，是很難繼續的。
就比如讓他現在去歐洲，不吃米飯和炒菜，而是去吃什麼麵包和燉菜，烤蘋果一類的，他根本就忍不了三天。
“來人，著賞賜衛卿蘇緞五十匹，玉如意兩柄，金瓜子三十粒，銀豆百粒，文房四寶一副。”
朱誼汐隨口說著：“另外，再加上一千斤冰糖！”
“是！”
如此厚賞，價值可比萬塊銀圓，讓衛匡國頗為感動，眼眶一時間都紅了。
不過這番禮遇，倒是突顯了皇帝的重視。
對於東方教區，朱誼汐是採取完全官僚化治理的，也就是衙門化。
大主教與副大主教，都是從二品銜，一應的待遇比之，可謂是隆重。
而各大教區設主教，大明教區由副大主教兼任，餘下的如朝鮮，秦國，齊國等，皆為正四品銜。
餘下的教階，由低至高，神父正七品，主教正六品，助理主教正五品，教區主教正四品。
就像官場那樣，由上至下而列，垂直管理，朝廷會按照品階，頒發部分的俸祿，但很少。
如最低的神父，一年只有十塊銀圓，每升一階只增加十塊。
而及至教區主教時，陡然攀升，與官員等同。
朝廷每年在教會上支出數萬塊銀圓。
也正是因為對朝廷錢糧的依賴性，從而讓其不得不屈從皇權。
信仰算什麼？
錢財才是關鍵。
畢竟在大明，教會不允許徵收什一稅，更是沒有土地和封邑，遑論什麼贖罪捲了，只能依賴朝廷。
由此，在衛匡國的支援下，朱誼汐對於東方教區的侵蝕與日俱增，掌控力也是大為增加。
例如，他就知曉，在教區中擁有教階的教士，如今增至到了三百餘人。
所以對於大主教的人選，他是不怎麼在意的。
他瞅著瘦臉長鬚，滿臉嚴肅的南懷仁，倒是來了好奇。