告祭太廟，聽上去很威風，實際上卻是很威風。
在明清時期，一般只有君主登基，大婚，死亡，親政，上尊號、徽號、萬壽、冊封、凱旋、獻俘等關乎君主和國家的事時，才會有皇帝告祭太廟。
一個君主，一生到頭，告祭太廟的次數很少，甚至有的一次都沒有，如明光宗。
所以，難得的一次告祭，就像是後世的小學生考了100分，必須告訴父母一樣。
而像是東北數地，安西省等開拓，皇帝並沒有選擇告祭太廟，因為他覺得這是小事，屬於炫耀自己。
但安南卻不一樣。
這可是在宣宗時期失去的地方，屬於舊土新復，必須讓這群祖宗們知道自己的豐功偉績。
燕藩一系失去的東西，在秦藩一系中收回，意義非凡。
當然了，由於是繼統不繼嗣，故而太廟中的位置，除了明太祖朱元章、成祖朱棣外，餘者都被遷到了南京。
正好南京一個太廟，省得浪費了。
至於如今的太廟，太祖、成祖之外，就是被追封為烈祖的朱樉。
然後是追封父親為景皇帝，祖父為元皇帝，曾祖為獻皇帝，高祖為成皇帝，也就是四代而已。
所以整個北京的太廟，列有七位皇帝的牌位。
至於為何朱棣的位置不去南京，實在是太廟的規矩，只能祧走宗，而不能祧祖，故而朱棣就留了下來。
況且，朱誼汐也沒那麼不近人情，十幾個排位都走了，總要留一個吧。
熱情且規矩的告祭太廟後，朱誼汐就索然無味了。
畢竟這是個面子工程，他已經不需要這些來撐自己了。
光是一個收復大明江山，就足以在列祖列宗面前漲面子了。
當然，他當了皇帝后，一次性給七位祖宗叩頭，實在是讓他頭昏眼花，頗有幾分煩躁。
除了這些以外，無論是著裝，禮節，都具有很大的儀式性，一板一眼，容不得點滴的疏忽。
通俗的話來講，屁事太多了，太麻煩，無論是皇帝身嬌肉貴的身體，還是穿越者的脾氣，都有些難受。
閒散慣了。
“如果真的有鬼神，我是和原身融合的，魂魄吃了七七八八，而且又讓其享受香火，就算不是親生的，也得認。”
走出太廟，迎接刺眼的陽光，感受著整個紫禁城蒸籠一般的熱氣，朱誼一瞬間冷靜下來：
“就算不認，老子的血脈坐穩江山，怎麼也跪拜不斷。”
心裡舒坦了，朱誼汐回頭瞥了一眼太廟，他搖搖頭：