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第三十八章教化 (1 / 6)

秦國,河內城。

隨著旱季的到來,整個秦國陷入到了一片繁忙之中,城內的人潮湧動,爭相去往了城西。

王駕而行,文武百官緊隨其後,面色嚴肅,不敢有絲毫的逾矩。

待車停後,秦王出現在眾人面前,神色自若。

在他面前的,則是一座龐大的殿宇,略遜色於王宮,佔地面積近五十畝。

偌大的西城,幾乎是為襯托其而設的。

眾人抬目一瞧:至聖先師。

陽光照射下,這四個大字閃閃發光。

偌大的福子廟,由孔廟、學宮、貢院三大建築群組成。

有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築。

學宮不必提,那是秦國的國子監。

而貢院,則是秦國的貢院。

磚瓦搭建的老棚空間增加了一倍有餘,可以容納考生坐躺,舒展睡姿。

同時,考棚的傢俱,也基本上都是由竹子拼成,可謂是舒服太多。

此時,在大門口迎接的,則是衍聖郡公,孔興域,孔子第六十五代孫,當代衍聖公孔毓圻的叔叔。

可以說,其輩分還是較高的。

與他同行的,還有曾氏,孟氏等賢裔。

教化之道,怎能缺了孔家。

大明的衍聖公爵位,南北孔廟相繼而承,沒有誰願意來海外就任,教化蠻夷。

皇帝豈能忍?

於是直接抽出孔家嫡系後裔,直接打包來到了秦國,讓其成為文教之首:

衍聖郡公。

孔家就像是讀書人的招牌,只要想透過科舉考試獲得官位,就得拜孔家。

由此,讓孔氏掌管文脈,對於秦王來說是利大於弊的。

而龍虎山的張家,已然啟程不日就會抵達河內,建立正一分支。

除此以外,禪教等宗教嫡系,也會派遣破手南下,進行傳教大業,從而捍衛大明的勝利果實,將秦國徹底同化。

“殿下,貢院的考棚,有近兩千座,無有臭號,雨號,足以支援我秦國百年了。”

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