馮壽全的話，孫長舟全部當了耳旁風。
錦衣衛是天子近臣，與他們的思維完全不同。
韃子怎麼能娶呢？這是純粹玷汙了皇家血統，與之前的髒唐豈不是同流合汙了？
“人選還是要仔細琢磨的。”
話對嘴邊，孫長舟突然拐了個彎，他突然想起，自己好像也是天子近臣。
“班嬋和尚要來，咱們得準備了。”
擺了擺手，孫長舟感覺索然無味。
精心忙活了一大堆駁論，最後發覺，自己竟然是近臣，站錯了隊伍。
這要是發上去，皇帝估摸著得換了我。
班禪的到來，讓察哈爾部瞬間喧鬧開來，附近數百里的部落聞風而動。
卻說，自俺答汗在蒙古部落中，推行“黃教”，也就是格魯派的教義以來，“黃教”已經為蒙古各部落所接納，教義早已是深入人心。
林丹汗不顧其他部落的反對，在薩迦派僧侶沙爾呼圖克圖的勸說下，強行改信“黃教”為信仰“花教”，即薩迦派，只為了學習忽必烈的正敎合一。
罔顧百姓們的信仰，疏遠了貴族部落的人心。
這種自我的、錯誤的政策，讓漠南蒙古諸部離心離德，就連部眾們也心生不喜。
以自我為中心，罔顧現實，這是林丹汗能夠與崇禎並列為明末臥龍鳳雛的關鍵因素。
“主持——”
察漢浩特城外，護國崇德寺，察哈爾部幾個臺吉，正跪在坲像前，虔誠的祈禱。
主持桑丹木格，正端坐著，唸叨著經文。
按照道理來說，護國崇德寺作為漠南最大的坲寺，擁有寺廟活坲應該很正常，但這裡卻是格魯派的中心，法籟是不允許有人佔據的。
面對著這群蒙古貴族，桑丹木格搖搖頭，眯著眼睛道：
“班嬋將至，大明國皇帝也被遵為紋殊菩薩大皇帝，察哈爾部還是順從吧！”
“既然滿人能夠宣揚蒙滿一體，而如今為何不能蒙漢一體？”
“藉由明人的兵力，讓草原止戈，沐浴坲法，此乃功德無量……”
幾個蒙古貴族互視了一眼，其中一個大塊頭忍不住出聲道：“漢人與咱們長久以來就不是一條心，歸順了他們，怕是把咱們生吞活剝了。”