“康巴地區不急於一時。”
朱誼汐十分冷靜。
無論是西康，還是康巴，地方還是那個地方，崇山峻嶺，險要周折，易守難攻。
李自敬既然退讓一步，自貶為康王，不再打著大順的旗號，那就意味著放棄了開疆拓境的決心。
即使四川出兵，歷經千辛萬苦拿下康巴，也不過是為固始汗做嫁衣罷了。
在一統全國之前，朝廷的主要矛盾是與滿清的正統，天下之爭，要快，要速度。
而如今，主要矛盾卻是如何鞏固統治，次要矛盾則是收復遼東，絕不再弄一個北元出來。
今秋滿清襲擊察哈爾部，這也就意味著其實力逐漸恢復啊！
這般想著，朱誼汐卻開口道：“理藩院派遣人手，去那甘孜，要求所謂的康王李自敬獻上版籍，某就許了他這個康王之位。”
“另外，如果李自敬同意，那麼理藩院就去烏斯藏，調理二者矛盾。”
堵胤錫思索著皇帝的意思，抬起頭，面色一緊：“陛下，李自敬從青海連通康巴，二者合一，實力龐大啊！”
“那就讓他讓出青海。”
朱誼汐果決道：“青海臨近甘肅，把持著這個地方，其是何居心？”
“微臣明白了。”
青海地區乃是烏斯藏的門戶，朝廷一旦佔領這裡，就完全堵死了李自敬和固始汗，掌握了主動權。
而且青海也是踏板，正好讓明軍適應高原氣候，為將來的征途做準備。
“對了，理藩院這次去調理李自敬和固始汗，那麼同時邀請達賴喇嘛和班禪喇嘛入京，朕要聽其弘揚佛法。”
達賴喇嘛，源自於1578年，土默特部首領俺答汗，封索南嘉措為“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”（指在顯宗和密宗兩方面都獲得最高成就、學識淵博猶如大海一樣的上師），從此開始有達賴喇嘛稱號。
等到崇禎十四年，因引入固始汗入藏，所以羅桑卻吉堅贊被封為“班禪博克多”。
從此開始有了班禪這一稱號。
兩者地位不可同日而語，達賴喇嘛統治著前藏地區，其政教中心在拉薩，實力龐大；班禪統治後藏地區，其政教中心在日喀則，人煙稀少。
對待如今烏斯藏地區格魯派獨大的局面，朝廷有義務招攬此二人，收攬民心。
“微臣明白。”堵胤錫這些時期博覽群書，對於達賴和班禪有些印象，知曉其在佛教的地位，立馬點頭。