老人家一聽這話心裡咯噔一聲，心想著自己該不會帶回來一個白眼狼吧？
自己給他吃了熱乎的米湯和饅頭，結果他又惦記起另一口鍋裡的東西來了？
“沒什麼。”老人搖了搖頭警惕的說道。
陳年似乎看出了老人那忽然而生的敵意，心想著對方大概是把自己當成了貪得無厭之輩，於是連忙解釋道：“恩人，我沒有別的意思，您把我從外面救了回來，我用這條命來感謝您都猶過不及，所以我也只是單純的好奇而已。”
老太太此時卻有些埋怨的看了一眼自家老頭：“你怕什麼？我看著小乞丐也不像是壞人。”
說完又和藹的蹲下身子，從陳年這邊把喝的連一滴湯汁都舔不出來的碗拿起：“那是我們正在煮的一鍋雜碎，等到天亮之後再出去賣，我們兩個老了，現在也幹不動別的活兒，只能靠這個為生。”
陳年聽後心中一愣。
雜碎？
這他倒是知道，一般來說雜碎指的就是動物內臟的一些邊角料。
網上很多人說古代有錢人都是吃肉的，只有窮人才吃內臟，這話其實一點也不準確。
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古代的窮人大多是以種地的農民和城裡的平民為主，別說是內臟這種葷腥了，他們連青菜都吃不起。
以前陳年就在大夏朝呆過，所以知道有很多中下等的農民經常都是以豉汁、豉頂、豉面做菜，就著粗糧雜糧一起艱難下嚥。
吃在很多人的眼中是為了生活，但在他們的眼中只是為了能夠生存下去。
在《北史》當中就有記載：“慕容紹宗討侯景於渦陽，時景軍甚盛，初聞韓軌往討之，曰，啖豬腸小兒。”
就足以說明內臟在古代的名流當中也是相當盛行的，除了吃肉他們也會吃一些內臟。
因為在那個時候內臟也不僅僅是為了填飽肚子，還可以當作食療的食物。
這種食療的方法在商朝的《湯神論》中就有記載，而後來的《神農本草經》更是對其功效及應用有了詳細的論述，就在唐朝時，孫思邈也提出過以髒補髒的觀點。
在夏朝的時候，陳年起初就是生活在揚州，而揚州東門街有很多食肆裡面的廚子就會把羊雜碎做熟，作為給顧客的小吃。
只是陳年現在聞著這個味不像是羊肉的味道。
更像是豬肉。
“難道我這次進入夢境空間中要學的就是煮雜碎？但這個應該也沒有多難吧？還需要專門跑到這裡面來學嘛，更不用說還給自己安排了這麼一個人憎狗厭的身份。
不過在得知了對方是在做什麼之後，陳年也就不再追問了，而是又好好的感謝了對方一番。
畢竟現在自己離開這裡又沒有什麼好去處，同樣是在古代，可如果還是那個大夏朝，陳年大可以去找傅新這個狀元郎。
但現在嘛，外面的天已經黑了，如果現在出去，陳年感覺自己可能都活不到明天早上就要被凍死。
“雖然不知道是不是要在這裡學，但至少先保證活下去再說。”
於是陳年又花了好一陣兒功夫，讓對方知道自己並沒有什麼惡意。
不過在聊天的過程當中，陳年也知道了這對老夫婦的名字。
老爺子叫宋三，老奶奶叫許二妮。
都是很樸實無華的名字。