法乘大師更是大驚，哪想得到江晨這小小年紀，居然能有如此見解，不由得問道：“江施主，您對佛法大有研究？”
江晨苦笑了下，他剛才說那些只是後世瞭解香的時候，順手百度到的，剛才為了捧賈謐，所以扯了出來，自己對佛法哪有什麼瞭解：“不敢說什麼研究，在流落來長安時，路上有行遊僧，常聽他們說法，所以略知一二。”
法乘大師奇道：“不知你說的行遊僧法號為何？不說別的，能把香之佛理佛義說得如此深僻的，該是哪方的高僧大德了。”
江晨搖搖頭：“不知法號，也不知從何而來，偶遇同行，大師說相遇即是緣，有機會能聽他講法，即是大德，不要有此執念，我也覺得，相逢何必曾相識，所以也從不問那大師法號。”
邊上賈謐嘴裡喃喃而念：“相逢何必曾相識……子川，這一句太令人回味了啊！”
其他人聽江晨隨口即說出了一句名句，都忍不住在嘴裡唸叨著，這些人號稱文章二十四友，自然是喜好文字詩詞的，聽到這樣的詞句，自是要反覆推敲斟酌。
法乘大師自是自動忽略了那些詩句，只是關心江晨所說的那個大師，於是拿了些佛理佛法與江晨討論，江晨聽不懂的就真誠請教，聽得懂的就拿後世流傳的一些佛理與他交流，反正這後世兩千來年，俗世中怎麼也會有些關於佛教義理的流傳，他只需要把最精髓的拿出來，都能讓法乘大師和其他人目瞪口呆了。
如此聊著，法乘與江晨是越聊越投機，其實是法乘多數時間在講，江晨在聽，時而插上幾句就讓法乘大師引為知己，後面他直接搬墊子坐到了江晨的桌邊，素席也不吃了，一門心思地與江晨研究佛法。江晨也沒法，賈謐還想插過來與他講幾句的，才說幾句話，就被法乘打斷又引到佛法上，無奈也沒再跟江晨說什麼，扭頭與其他人喝酒閒聊。
到賈謐拿出五石散出來與眾人服食時，江晨和法乘還在繼續聊著，法乘根本無視服了五石散後開始寬衣解帶的眾人，而江晨只是看了兩眼，即不再關注，這五石散自己是不可能去服食的，至於其他人想自殺，那也由得他們。一時之間，廳池裡好像變成了三個世界，江晨和法乘大師同處一個世界，池子臺上跳舞相撲的是一個世界，其他服了五石散的又是一個世界，佛法與淫靡居然能同處一室，這奇妙處讓江晨不由得大呼大晉是個神奇的時代。
看到江晨不時注意到其他人，法乘也從自己的佛法世界收了點心回來說道：“世人貪圖享樂，佛法戒欲修德，所以佛法大義難行世間，此次我想說在長安化緣建一大寺，供奉法護上師翻譯的佛經，可惜，你看他們，寧願奢華地花錢享樂，也不願捐助修寺。”
江晨笑道：“要讓世人戒斷慾望，放下屠刀，確實不易，只須有此一心，佛法終能傳遍世間……”說到這時，江晨心裡一動：“法乘大師，既然你有弘法之心，那有沒想過，到其他地方去弘法呢？”
法乘點頭道：“我當然有過要到其他地方弘法之願，只是一路從而來，到長安時想化緣供養卻已不易，想再到其他地方，須等一段時間才行。弘法之難，貧僧現在才知啊！”
江晨微一笑：“弘法之事，哪能知難而避呢，在弘法越不易的地方弘揚佛法，讓佛光普照世人，這才是大德大願，比如，在胡地如鮮卑，氐、羌、匈奴這些地方，讓佛法教化了胡人，讓佛光普照世間，豈不是比在漢地更有意義？要知道，這世間可不是隻是漢人的世間。”
法乘聽得一愣：“到胡地弘法？這……他們一生遊走，哪會有人來聽我傳法嘛？”
江晨搖了搖頭，示意法乘所說不對：“佛講果報來世，胡人高低貴賤之等級比之漢地更嚴，對於賤民來說，此生修佛，來世有報，豈不是他們所願？對於貴人來說，佛性淡然不爭，賤民不爭，豈不是讓他們得到更便利？上下皆有利，我想不到他們為什麼不喜歡佛法。”
法乘聽得眼睛越來越亮，對於他這樣的高僧來說，能讓佛光普照人間，才是修佛最根本的目的，至於易或不易，難或不難，他們根本不考慮，不難還顯不出他們的佛性，西域涼州那些地方有佛教，但像江晨剛才說的那些，比如五胡之地，還真很少有僧人傳教弘法，如果真能在這些地方達成，對於他來說那才真正是修成正果。
法乘長出了一口氣，聽著江晨說的話，臉上顯出堅毅，心裡已做了決定：“聽聞江施主一席話，讓貧僧汗顏，是啊，如能在胡地弘揚了佛法，讓胡人也信我佛法，這才是大功德，比之在長安建一寺廟，不可同言而喻，感謝江施主你點醒貧僧！”
江晨笑道：“不敢不敢，我只是剛才突然想起，胡人，也是眾生，佛講眾生平等，胡人也該知佛法才是。”
法乘連連點頭：“不錯，眾生平等！江施主，我明日即北上，如不能讓佛法照耀胡地，誓不回晉。”