李彌在和玄真界的天道交流。
在獲得提亞世界的十二塊至高石板《道德經》之前，李彌對於天道也只能靠感應，模模糊糊大致的推測出天道的需求。
但是在掌控法則之力，進而可以推衍大道的途徑之後，和天道交流的效率就大幅提升了。
一般而言，天道是整個世界的主宰，修士只是天道之下的螻蟻。
想要修行路上走的順順利利，就必須順天而行。
也就是赤縣神州和提亞世界的天道幾乎不存在，李彌才能大手筆的操作。
在天夏界，他飛昇之前大幅提升了靈機，在神洲界，他精心打造了十大秘境，開闢了幽冥黃泉，提高了世界上限。
因此在飛昇之時，天道對他並無任何限制。
絕對的雙贏。
而玄真界的天道是什麼樣呢？
在李彌的感受中，是一個滿負荷，幾乎被壓垮，垂垂老矣的狀態。
玄真界能夠孕育出如此多的飛昇者，在上古之時，一定是非常強大完美的世界。
但是在百萬載修士前赴後繼的破壞性利用之後，世界的資源已經枯竭，想要獲得珍惜資源全靠開發前人洞府陵墓，照這個趨勢走下去，未來註定滅亡。
李彌想在玄真界傳道，建立起新秩序，就必須符合玄真界天道的需求。
為玄真界天道減負，改變這種破壞性開發的現狀。
為此，李彌已經形成了兩種思路。
其一，減負，大幅降低修士修行道路上所需的各種資源，以最高效率一路突破境界。
其二，重建，鼓勵修士在玄真界重建自然迴圈，以玄真界的底子，廣闊天地大有可為。
第一點，便可以落在《太極長生經》之上。
這門功法是李彌手中，一路修行所需資源最少的功法，主要靠的是天地自然萬物和諧交感，悟道所得。
丹藥、靈石什麼的，有固然可以加速，但是沒有，亦可一路突破，唯一的差別只是速度而已。
只此一點，修行能耗就遠低於其他功法，最是和諧環保。
第二點，便要落在世界樹之上。
世界樹是非常罕見的後天乙木靈根，自然而然就孕育靈機，一步步提升世界層次。
只不過以玄真界修士的德行，即使將世界樹挪移至此地，怕也是會被一眾大能聯手給砍伐了去。
這樣不好，一定要從根本上扭轉玄真界修士的理念，將他們從環境破壞者變成環保戰士。
必須有一門結合世界樹嫩枝進行修行，透過植樹造林，打造和諧自然環境來提升自身道行的功法。