幽州薊縣，張角看著天機榜，發出了感慨：“可嘆天下英才如此之多，偏偏不能為我所用！”
張角發現了自己最大的短板，就是人才危機。
“蒼天已死，黃天當立”的旗號，加上道教的底子，讓他根本無法得到士人們的效忠，只能靠自己培養。
曾經張角還想著去招攬道法榜上的于吉、左慈和張魯等人，才發現他們一個比一個有想法，要麼建立宗派，要麼閒雲野鶴，根本不可能為他所用。
但是張角非常堅毅，三百年人道爭龍，他已經佔據先機，接下來便是蠶食。
冀州是河北富饒之地，大漢最頂極的大州，也是張角的發家起源之地。
張角用手摩挲著親自刻畫記錄的大漢地圖，一旦佔據了冀州，便有了相當於光武帝的基業，再加上依然還在青州兗州徐州豫州等地活躍的黃巾信徒，張角認為自己優勢很大，潛力無窮。
當然最重要的一點是，必須發展精銳，而不能再招攬烏合之眾。
烏合之眾根本靠不住。
所以張角不能再如同第一次黃巾起義那般直接席捲天下，而是要一個郡一個郡的慢慢蠶食。
……
長安城中，董卓驚喜的發現自己麾下居然如此多的人才。
武將榜上，有第三的呂布，第八的自己，第十七的張遼，第二十的徐晃；道法榜上，有第六的賈詡，第十的李儒，第十五的蔡琰，第十七的鐘繇。
真要論數量，自己麾下才是第一。
但董卓並不知道的是，這其中絕大多數效忠的是大漢，而非董卓自己。
董卓本身對於蔡邕就非常欣賞，算是自己樹立的標杆榜樣，見到了蔡琰居然能夠名列道法榜，第一時間就要讓蔡琰嫁給自己的侄子，以作聯姻。
然而蔡琰也是個有風骨的，她早年已然定了一門親事，不過望門寡，寄情於琴道，父親怕她慧而傷壽，特意為她尋來一部《太極長生經》，希望她能活的健康快樂。
然而蔡琰的修行天賦，遠超其父，很快就入門，並一路金丹元嬰，並證得長生果位。
長生之後，蔡琰又轉修諸般道法，最終選擇了《上清大洞真經》作為主修功法，已然修行出帝君形態。
得知董卓逼婚的訊息後，蔡琰第一時間抱著焦尾琴遠去，只留下了一封書信給老父，說是要周遊山水，陶冶情操。
一位名列道法榜上的高真，哪怕是女子，也是當之無愧的名士，有了選擇權，無論去哪裡都是座上客。
就如同女性的學者大師，都會被尊稱為“先生”一般。
如賈詡鍾繇之輩，都是大漢之臣，而非董卓之臣，並非他們愚忠於大漢，而是還找不到一個合適的主公，暫且藉助大漢人道氣運修行而已。
未來無論是誰代漢，他們都不至於和董卓繫結太深，以至於一同陪葬。
武將中的呂布張遼徐晃，也只是聽命於董卓而已，呂布在董卓入京之前已經是執金吾，清貴還在幷州刺史之上，溫候之位也是朝廷而非董卓封的。
因此呂布對董卓只是順勢投降，並沒有多少感恩。
真正效忠董卓的，只有李儒和李傕郭汜之輩，他們才是真正的自己人。