劫運，不同於尋常可見的各種武道和符籙，而是更加玄之又玄的氣運之道。
在天夏界，力量層次的限制，根本沒有誕生劫運的可能，也可以形容天夏界是相對原始樸素的。
而在神洲界，劫運並非只是虛妄，而是真實存在的。
隨著神州大劫的開啟，李彌也在不斷觀測和探究，追尋考察劫運的起源和性質。
透過長達二十年的領悟，李彌對於劫運也有了較為深入的研究。
一界之中，修士的數量是有極限的，受限於天地靈機，就如同人口上限取決於耕地面積和糧食產量一般。
而整個神洲界的修士數量，在承平八千年之後，已經開始飽和，整個神洲界逐漸無法滿足如此多的修士修行，劫運就開始醞釀，直至真正大劫的開啟。
一場席捲整個神洲的殺劫，將會大幅降低修士數量，將靈機重新回返天地自然，如此迴圈往復，形成動態平衡。
因此在這樣一個封閉的迴圈系統中，想要人人如龍，全民修行，是不可能實現的，除非能夠跳出舊有的限制。
比如前世工業化使得全球可承載的人類數量大幅上升一樣，在神洲界，要麼能夠改進靈機的開發和補充迴圈，要麼開闢新的世界。
劫運的產生和大劫的開啟，是由整個神洲界的天道所決定，哪怕是長生大能，也只能選擇是否入局。
在平常的時間裡，一個有著長生果位的大能修士，其戰鬥能力先不談，自保能力都是極其出眾的，修行並不是遊戲，沒有重來的機會，因此每一個修士都會掌握各種防護和逃遁的手段。
長生大能壽限上萬載，長生不死，只會越來越多，自然會加速大劫的到來。
當大劫真正掀起之時，修士們就有了兩種選擇——入局或者避世。
避世，就可以不沾染劫運，獨善其身，如果長生大能選擇這麼做，就有極大的可能順利度過大劫。
但是避世並非毫無代價，代價就是這一劫中，乃至接下來數千年的天地主角，就與你無緣了。
你的宗門可能會被伐山破廟，你的門人弟子可能被屠戮，你的道統可能會被滅絕……
如果這一切代價你都可以承受，那麼你的確可以做到“不沾劫運”。
而選擇入局，便可以在大劫之中做個棋手，選擇佈局，一旦成功，自可成接下來數千年的天地主角，一如曾經的三皇，一如三大仙山；失敗者萬劫不復，用自身性命和道果，祭了天道，歸還靈機，平息大劫。
劫難亦有大有小，八千五百年前，祖天師張道陵掀起了大劫，將神洲妖魔長生大能幾乎一掃而空，整個神洲的劫運都微乎其微，一個大治的盛世即將來臨。
然而祖天師張道陵佈下了無上玄元清微羅天大陣，將這個盛世人為延續了八千多年，以至於神洲劫運增長到了前所未有的地步，也意味著這一次神洲大劫，慘烈程度還將在上一次之上。
從三君五老的名號就可以看出來，三大仙山作為上一劫的勝利者，為了保住勝利果實，這一劫定然是要入劫的，反而五老很可能選擇逍遙自在，避劫避世。
不過入劫亦有兩種模式，一種就是做幕後棋手，並不親自出手。
這個階段沾染的劫運微乎其微，並可以用玄妙道法予以化解，如三君，正是如此。
第二種就是親自下場，將不可避免的沾染劫運，入局越深，入劫越深，劫運纏繞之時，就只有一條生路，那就是成為這次大劫的勝利者，笑到最後。
如神霄派林靈素和梁山一眾天降魔星，早就在一開始入劫，逃無可逃。
然而李彌和太極宗，是可以選擇是否入劫的。
以太極圖和山河社稷圖加持護山大陣，絕對可以保障太極宗的安全，平穩度過此次神州大劫。
但縮頭烏龜並不是李彌的選擇，唯有入劫，方才可能定鼎神洲秩序，最大程度攫取傳道度。
以山河社稷圖庇護五京之地後，李彌已然入劫，周身有劫運繚繞，玄之又玄，無法解脫。