白鶴園只住了一半人，李彌交遊一番，發現基本都是想和他一樣獲取“開山符詔”的道士，道行最差的也是築基境界，更是有幾位金丹真人。
獲取開山符詔的流程就是先敘宗譜傳承，再驗證功法根性，最後才是確定駐地。
在早年，整個流程並不難，正一道也不為難人，只要是道行足夠，想要自己開山立派的，基本都能得償所願，被分到神洲各處仙山之中，建立起一個個道家宗門。
然而隨著無上玄元清微羅天大陣開始破敗，神洲仙山也被佔據了七七八八，“開山符詔”的獲取難度大幅提升。
主要是嚴防妖魔化身道人騙取“開山符詔”，更是“天下仙山”難尋，最近數十年放出來的“仙山”，居然都是南海和東海上的所謂“仙島”。
神洲界可不是海洋文明的時代，仙島簡直就是最坑爹的仙山，一進駐進去，怕是十年八年都別想見到外人，因此只有少數大無畏者跳了進去。
李彌剛一來到神洲界，確認了大致情況之後，第一時間就趕赴中州老君山勘察。
中州老君山果然存在，形貌基本相同，只是比起來天夏，近乎等比例擴大了幾十倍。
只是靈機同樣不顯，在《神洲仙山名錄》中，僅僅名列第六品，如今是一家“長生宗”的駐地。
根據《神洲道宗門誥》中規定，六品仙山上的宗門，至少也要有金符真人駐守，否則最多百年，就會被除名。
長生宗獲得老君山做山門已經是一千三百年前的事情了，如今逐漸傾頹衰微，已經連續九十二年未有金符真人，除名在即。
到了正一道之後，李彌才知道，在如今六品仙山的競爭已經非常激烈了，盯上“老君山”這塊肥肉的道士並不少，基本都是老牌金符修士。
雖然李彌用番天印砸死的金丹鬼修不下十個，但是明面上他還只是通神修士而已，除非直接挑戰神洲的道門體系，否則還是要在規則內辦事。
幸好距離百年期限還有八年，有操作的空間和時間。
老君山對於李彌不僅僅是一種情懷，更是非常重要的存在，若是放棄老君山，哪怕運營一番，恐怕也只能被分到一座鳥不拉屎的海外仙島，從此過上野人一般的生活，還怎麼傳道？
至於加入其它宗門，李彌也不是沒有考慮過，但是如今道門各大流派皆是從凡夫俗子中招收記名弟子，一步步篩選。
帶藝投師的道人，即使被奉上“供奉”“長老”之類的尊位，也根本無法觸及門中核心功法。
況且李彌最不缺的就是功法，何必非要往其他宗門裡面擠呢，還不如開創太極宗神洲界分宗呢。
就在李彌進駐白鶴園二十多天後，洪太尉即將抵達龍虎山的訊息傳來了。