“原來是這樣啊。”梁恩下意識的點了點頭認可了這一說法，畢竟同樣是接受採訪，接受《泰晤士報的採訪和接受《太陽報的採訪就完全是兩回事了。
畢竟《泰晤士報的讀者真正的在管理國家，而《太陽報的讀者並不關心這一點，他們只關心三板上女性的照片看上去是否豐滿。
這也就是為什麼杜麗絲先生會選擇接受法德文化臺這邊的請求了，因為這個成立在於1992年的電視臺推廣優質節目與世界藝術與文化作為自己的宗旨。
根據知道的訊息來看，這個總部分別位於法國斯特拉斯堡和德國巴登巴登的電視臺主要播放高品位的文化節目，在歐洲擁有很高的收視率。
當他們來到隔壁的房間之後，梁恩發現除了杜麗絲先生以外還有另外兩個人坐在房間之中，接著，盧布松管家向梁恩介紹了來的這兩個人。
今天來的這兩位屬於法德電視臺紀錄片頻道的一位經理和一位導演，來這裡主要是希望能夠希望和杜麗絲家族達成合作，拍攝一部有關於聖女貞德的紀錄片。
和另外一個世界不同，這個世界因為杜麗絲家族的存在，所以那些想要拍攝與聖女貞德有關紀錄片的人必須要和杜麗絲家族溝通一下。
當然了，這種溝通也只是一種習俗，同時也僅僅限於紀實類的紀錄片，也因為如此，所以一般的拍攝者也會遵守這一規則。
“現在這類事情由我的堂妹來負責。”看見梁恩他們進來之後，杜麗絲先生立刻指了指貞德說道，“接下來的事情你們談一談就可以了。”
因為有病的緣故，所以杜麗絲先生在梁恩他們進來後不久就在盧布松管家的穿服下休息去了，只留下了梁恩和貞德在房間裡與來的這兩位電視臺的客人展開交流活動。
“你們為什麼要拍這樣一個紀錄片呢？”梁恩有些好奇的問道。“如果我沒有記錯的話探索頻道曾經拍過同一話題的紀錄片。”
“是的，探索頻道曾經拍過，但是那些美國人的角度是從盎格魯薩克遜人的歷史觀拍攝的，所以在他們的紀錄片中把貞德描述成了一個精神病人。”留著大鬍子的導演說到。
對於不同國家的人來說，聖女貞德所獲得的評論是不一樣的，比如說天主教國家基本上認為他就是一位真正的聖女，而華夏這樣的國家認為她是一位反擊侵略的英雄。
但是對英國人，或者說對盎格魯薩克遜人來說，聖女貞德就是他們歷史上最大的汙點，他們自然會或明或暗的對這位英雄進行抹黑。
像是這種聲稱聖女貞德受到神啟只是精神病人的臆想已經屬於比較溫和的言論了，像莎士比亞甚至在作品裡面聲稱貞德是一位女巫。
實際上這種資訊在英美都屬於非常常見的，這也就是為什麼貞德看上去人性好像比歷史記載中的更多一些，這主要就是因為受到了這方面資訊的緣故。
當然這並不是一件壞事，至少現在貞德看去去更像是一個有血有肉的普通人，而不冷冰冰如同大理石凋像一樣的聖女。
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