沒錯，古代印度人的確在絕大部分時間裡都處在整個亞洲戰鬥力鄙視鏈的最下邊，周邊一圈的鄰居哪個都打不過。
但這並不代表他們是一個熱愛和平的民族，除了少部分時間印度的皇帝能夠控制住局勢以外，大部分時間這片土地都四分五裂，各種大大小小的戰鬥也層出不窮。
而在這種反覆的爭鬥之中很多地方的統治者也會發生變化，比如說瓦爾瑪先生家族就是三百多年前一場亂戰的勝利者，然後才獲得了土王的位置。
考慮到印度人各種各樣的歷史都習慣於口口相傳，所以在長達30年的混亂之後像這種比較偏僻的神廟整個被遺忘也不是不可能的事情。
至於神廟在這種荒山野嶺雖然有些奇怪但並不是無法理解，因為這一類宗教場所擁有著極大的隨機性，一點火光，一束閃電甚至是某個人的一個夢都可能會促成這樣一座場所被建立起來。
比如像這座神廟梁恩更傾向於來自於當年統治者的某個夢境，因為只有這樣才能解釋為什麼在這種偏僻的地方會有這樣一座高等級的神廟。
尤其是印度人的宗教觀中世界就是從神靈的夢境中產生的，因此他們會非常重視夢境的徵兆，因為一個夢建設一座神廟也是很合理的。
只不過這種神廟往往知道的人不多，所以一旦出現混亂局勢的話神廟就會被遺忘，直到不知道多少年後又被其他人所發現。
對於這處遺蹟瓦爾瑪先生也非常感興趣，甚至認為是一種很吉祥的徵兆並開始聯絡起了本地考古部門的負責人。
“我會把這些神像帶走並修復好的。”瓦爾瑪先生看著那些忙碌著的工人認真的說道。“回去以後找人說就可以把這些神像請進我們家的那座神廟裡了。”
對於這些土王的後裔來說，他們往往能夠做一些正常人想都想不到的事情，比如說把這些珍貴的文物合法的搬回到自己的家裡。
比如說像現在這樣合理的把那些東西放在自己家族的神廟之中，這樣的話哪怕在法律角度也挑不出什麼差錯來。
接下來本地的考古部門派來的人員所作所為也體現了這一點，他們完全以瓦爾瑪先生的命令為主處理那些文物，看上去就和瓦爾瑪先生的家僕一樣。
實際上他們也的確是瓦爾瑪家族的僕人，以瓦爾瑪先生的命令作為自己的最高指示，所以接下來的工作一下子就顯得輕鬆了起來。
至少這群人幹起活的速度的確要比印度人普遍的速度快的多，而且在瓦爾瑪先生的命令下也願意聽從梁恩的指揮。
所以接下來的工作也一下子輕鬆了不少，尤其是在有了那些專業人士進行指揮之後，接下來的工作也不需要梁恩親力親為指揮了。
這樣一來梁恩就能夠有足夠的精力和時間去對這處遺蹟進行搜尋，並揭開遺蹟背後的秘密。